{"id":824,"date":"2010-10-12T23:56:55","date_gmt":"2010-10-12T23:56:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2010\/10\/12\/lectura-estrategica-del-congreso-de-los-pueblos\/"},"modified":"2010-10-12T23:56:55","modified_gmt":"2010-10-12T23:56:55","slug":"lectura-estrategica-del-congreso-de-los-pueblos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2010\/10\/12\/lectura-estrategica-del-congreso-de-los-pueblos\/","title":{"rendered":"Lectura estrat\u00e9gica del congreso de los pueblos"},"content":{"rendered":"<p> \tDe acuerdo a las discusiones que se han realizado en cada una de las mesas de trabajo sectorial y regional, en el Congreso de los Pueblos, hemos identificado las siguientes l&iacute;neas estrat&eacute;gicas:<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p> \t1. Tierra, Territorio y Soberan&iacute;a<\/p>\n<p> \tLa construcci&oacute;n de mandatos desde los pueblos, para la organizaci&oacute;n y defensa del territorio se hace desde el principio de la armon&iacute;a y equilibrio, la recuperaci&oacute;n de la memoria, los saberes ancestrales, el trabajo colectivo y la cultura popular. La autonom&iacute;a de las comunidades en su territorio es un horizonte a alcanzar, que se proyecta en los planes de Vida.<\/p>\n<p> \tEl territorio es un derecho fundamental, que est&aacute; en el marco de los derechos de los pueblos y toda<br \/> \tintervenci&oacute;n sobre &eacute;l, debe partir de la decisi&oacute;n aut&oacute;noma de las comunidades.<\/p>\n<p> \tDefendemos la construcci&oacute;n de una &ldquo;Reforma Integral Agraria&rdquo; desde los pueblos, alternativa a las distintas leyes que rigen actualmente las relaciones en el campo. Sobre la base de buscar alternativas para desmontar el monopolio sobre la tierra, nos oponemos a la concentraci&oacute;n de la propiedad de la tierra y a los m&eacute;todos de desplazamiento forzado y de presi&oacute;n mercantil usados para tal fin.<\/p>\n<p> \tLa liberaci&oacute;n de tierras, es una condici&oacute;n para la pervivencia de ind&iacute;genas, campesinos y afrocolombianos y adem&aacute;s nos permite la construcci&oacute;n de territorios colectivos y la reivindicaci&oacute;n de las identidades culturales.<br \/> \tLa liberaci&oacute;n debe ser entendida como un instrumento para equilibrar las grandes inequidades sociales.<\/p>\n<p> \tLa ampliaci&oacute;n y saneamiento de los resguardos ind&iacute;genas, la titulaci&oacute;n de los territorios colectivos de<br \/> \tlas comunidades afrodescendientes y el reconocimiento colectivo de las reservas campesinas, son<br \/> \tfundamentales para garantizar la vida y la autonom&iacute;a de los pueblos.<\/p>\n<p> \tEn lo urbano, trabajaremos por una real apropiaci&oacute;n del territorio de la ciudad por parte de los pobladores de sectores populares, rescatando y potenciando relaciones de solidaridad que dignifiquen la vida de los habitantes.<\/p>\n<p> \tRechazamos los desalojos de las viviendas y espacios colectivos de uso comunitario.<\/p>\n<p> \tEs fundamental vincular a todos los sectores de la poblaci&oacute;n en el ordenamiento territorial. Deber&aacute;n ser<br \/> \treconocidas las autoridades tradicionales, las l&oacute;gicas productivas y culturales en el ordenamiento. Es<br \/> \tnecesario reafirmar y reivindicar las autonom&iacute;as territoriales locales en la formulaci&oacute;n de los Planes de<br \/> \tOrdenamiento Territorial.<\/p>\n<p> \tEl congreso reconoce a las comunidades ind&iacute;genas, afrocolombianas, pescadores y campesinas que<br \/> \tdesarrollan t&eacute;cnicas y pr&aacute;cticas de producci&oacute;n en armon&iacute;a con la naturaleza, como los leg&iacute;timos protectores de los territorios; por tanto debemos garantizar las condiciones para su existencia.<\/p>\n<p> \tConstruir y desarrollar un modelo alternativo frente a los servicios p&uacute;blicos, que incluya a los desconectados urbanos y rurales, que promueva una nueva legislaci&oacute;n que favorezca y potencie las experiencias de los acueductos comunitarios.<\/p>\n<p> \tLas empresas de servicios p&uacute;blicos son empresas estrat&eacute;gicas de lo p&uacute;blico y por lo tanto deben ser<br \/> \tnacionalizadas en beneficio social.<\/p>\n<p> \tPara nosotros el agua es un derecho fundamental, un bien sagrado, que debe ser propiedad p&uacute;blica y de libre acceso, nos oponemos a la apropiaci&oacute;n privada total o parcial de costas, playones, manglares y &aacute;reas de humedal.<\/p>\n<p> \tEconom&iacute;a para el buen vivir Fomentar a trav&eacute;s de las organizaciones un modelo econ&oacute;mico que tenga como principio el bienestar de la poblaci&oacute;n que habita los territorios, el respeto a la naturaleza, la noci&oacute;n de integralidad y diversidad social, cultural y ambiental.<\/p>\n<p> \tSe debe promover el reconocimiento de los derechos de los y las trabajadoras ganados en luchas hist&oacute;ricas, exigiendo condiciones dignas de trabajo. Es fundamental la lucha por un trabajo en condiciones de equidad y justicia para hombres y mujeres.<\/p>\n<p> \tLa alimentaci&oacute;n es una condici&oacute;n para la existencia de la soberan&iacute;a. Reconocemos la producci&oacute;n de<br \/> \talimentos como condici&oacute;n de libertad, en ese sentido la soberan&iacute;a alimentaria es bandera de nuestra lucha Ser&aacute; necesario avanzar en el camino de la producci&oacute;n alimentaria natural y org&aacute;nica, la recuperaci&oacute;n del conocimiento y de las t&eacute;cnicas ancestrales asegurando la alimentaci&oacute;n de toda la poblaci&oacute;n tanto en el campo como en la ciudad.<\/p>\n<p> \tPara garantizar la vida digna de la poblaci&oacute;n rural se debe dar el apoyo econ&oacute;mico, el acompa&ntilde;amiento<br \/> \tt&eacute;cnico y todos los recursos necesarios para solidificar una econom&iacute;a propia. Sera necesario avanzar<br \/> \ten una legislaci&oacute;n integral para la producci&oacute;n agraria. Promovemos la recuperaci&oacute;n de las semillas<br \/> \tnativas, defendemos su uso aut&oacute;nomo y las condiciones de inalienabilidad de la informaci&oacute;n gen&eacute;tica.<\/p>\n<p> \tAvanzaremos en la generaci&oacute;n de cadenas econ&oacute;micas que vinculen directamente a productores y<br \/> \tconsumidores, con el fin de beneficiar la producci&oacute;n, costos y calidades de los productos para los<br \/> \tconsumidores, fortaleciendo de mercados solidarios como alternativa.<\/p>\n<p> \tLlamamos al reconocimiento de los pescadores como garantes de los ecosistemas acu&aacute;ticos, a la<br \/> \trecuperaci&oacute;n de t&eacute;cnicas y de estrategias productivas propias. A la ratificaci&oacute;n de la cultura del pescador con el fin de que sea una alternativa de vida digna para las generaciones futuras. Las leyes y normas que rijan las actividades de pesca deben ser concertadas con los pescadores para no degradar sus condiciones de vida.<\/p>\n<p> \tRechazamos la miner&iacute;a a gran escala. La explotaci&oacute;n minera en beneficio del capital privado y en detrimento del territorio y de las condiciones ambientales, no puede ser una l&iacute;nea de desarrollo social. Por lo tanto ser&aacute; necesario generar alternativas agroalimentarias en las &aacute;reas de trabajo minero a fin de suprimir formas de dependencia y de especulaci&oacute;n con relaci&oacute;n a los alimentos.<\/p>\n<p> \tEl beneficio producido por la explotaci&oacute;n actual que se hace de las riquezas naturales debe quedar<br \/> \tprioritaria y mayoritariamente en el pa&iacute;s. Ser&aacute; necesario adecuar los porcentajes de ganancia en pro de las comunidades nacionales.<\/p>\n<p> \tTodo acuerdo econ&oacute;mico que est&eacute; en contra de los intereses de los peque&ntilde;os productores nacionales y que genere pobreza entre la poblaci&oacute;n colombiana, es objeto de nuestra m&aacute;s grande oposici&oacute;n por ello rechazamos los TLC, los tratados del ALCA, o los acuerdos de libre comercio con Europa o Canad&aacute; y la intervenci&oacute;n de las multinacionales en los territorios.<\/p>\n<p> \tSer&aacute; necesario construir relaciones de mercado, tanto nacional e internacional a partir de l&oacute;gicas de<br \/> \tsolidaridad y de justicia, no de explotaci&oacute;n ni de generaci&oacute;n de pobreza.<\/p>\n<p> \tLa defensa de la industria nacional es condici&oacute;n necesaria para el bienestar de la poblaci&oacute;n. La apertura al libre mercado y la p&eacute;rdida de protecci&oacute;n a la producci&oacute;n nacional no pueden ser aceptadas por el pa&iacute;s. Ante ello debemos promover la creaci&oacute;n de empresas comunitarias y el fortalecimiento de la propiedad colectiva de los medios de producci&oacute;n y la defensa de lo p&uacute;blico.<\/p>\n<p> \tNos oponemos a la acumulaci&oacute;n creciente de riqueza en manos del sector financiero. La especulaci&oacute;n<br \/> \tfinanciera y los mecanismos de usura merecen nuestro repudio. Es necesario retomar la banca en manos del estado y desarrollar una plataforma de ahorro y de cr&eacute;dito que est&eacute; al servicio de la econom&iacute;a local.<\/p>\n<p> \tLa sustituci&oacute;n de cultivos de uso il&iacute;cito debe hacerse a partir de propuestas concretas de desarrollo<br \/> \tecon&oacute;mico propio que partan del fortalecimiento de las pr&aacute;cticas de conocimiento tradicional y del<br \/> \treconocimiento de la hoja de Coca como una planta sagrada que no debe ser criminalizada y de otras plantas de uso ancestral.<\/p>\n<p> \tRechazamos que una gran parte de nuestros recursos nacionales sean destinados al pago de la<br \/> \tdeuda externa y la guerra. Trabajaremos por fortalecer la inversi&oacute;n para la justicia social con dignidad.<\/p>\n<p> \t3. Construcci&oacute;n de Poder para el buen vivir:<\/p>\n<p> \tEl Poder debe ser legitimo, popular y garante de bienestar. Por esto construimos con los diferentes pueblos, sectores y organizaciones un mandato de los pueblos.<\/p>\n<p> \tLa construcci&oacute;n de mandatos est&aacute; orientada al reconocimiento de los pueblos y poner en evidencia su<br \/> \tleg&iacute;tima presencia, orientar su defensa y explicitar su existencia. Los mandatos deben tener la capacidad de orientar el buen gobierno.<\/p>\n<p> \tEl gran sue&ntilde;o es la consolidaci&oacute;n de los territorios aut&oacute;nomos a trav&eacute;s del fortalecimiento y la construcci&oacute;n de los sistemas propios: sistema educativo, de salud, econ&oacute;mico (producci&oacute;n limpia, soberan&iacute;a alimentaria) y de justicia. Por ello se vuelve fundamental la construcci&oacute;n, fortalecimiento y posicionamiento de los planes de vida acordes a la realidad existente en cada una de las comunidades.<\/p>\n<p> \tSostener y preservar la autonom&iacute;a de las comunidades, promoviendo el ejercicio de autodeterminaci&oacute;n a trav&eacute;s de pr&aacute;cticas de control del territorio, regulando el uso y aprovechamiento de la tierra y sus riquezas, denunciando la forma como actualmente se hacen las econom&iacute;as extractivas.<\/p>\n<p> \tEn los pueblos ind&iacute;genas y en las comunidades organizadas a partir de las autoridades tradicionales, ser&aacute;<br \/> \tnecesario reafirmar la estructura tradicional y legitimar su rol dentro de los espacios en donde se encuentran.<br \/> \tLos Cabildos y dem&aacute;s formas de gobierno propio deben legislar desde y con las comunidades.<\/p>\n<p> \tReconocemos las estructuras de gobierno de las diferentes organizaciones sociales como expresiones<br \/> \tleg&iacute;timas que deben ser potenciadas.<\/p>\n<p> \tPara garantizar gobiernos para el buen vivir debemos promover la evaluaci&oacute;n cr&iacute;tica y permanente de<br \/> \tnuestras organizaciones y dirigentes.<\/p>\n<p> \t4. Cultura, Identidad y &eacute;tica de lo com&uacute;n:<\/p>\n<p> \tComunidades ind&iacute;genas, afrodescendientes, mujeres, emigrantes, bisexuales, homosexuales y dem&aacute;s<br \/> \tsectores mal llamados &ldquo;minor&iacute;as &ldquo;, han sido v&iacute;ctimas de diversas formas de exclusi&oacute;n y discriminaci&oacute;n. En<br \/> \tel Congreso de los pueblos le apostamos a la transformaci&oacute;n cultural que nos lleve a mejores condiciones de vida, a superar las diversas formas de exclusi&oacute;n y discriminaci&oacute;n, como el machismo, el racismo en nuestras cotidianidades. Proponemos una construcci&oacute;n desde la diferencia.<\/p>\n<p> \tPara el fortalecimiento de las identidades culturales, es fundamental el reconocimiento, recuperaci&oacute;n y uso de las lenguas maternas de cada pueblo, como estrategia para fortalecer el pensamiento y los conocimientos propios.<\/p>\n<p> \tComo contribuci&oacute;n al fortalecimiento de las identidades continuaremos construyendo sistemas propios<br \/> \tde educaci&oacute;n y salud que contribuyan a la revitalizaci&oacute;n de las pr&aacute;cticas de medicina tradicional y las<br \/> \tformas propias de conocimiento tradicional y popular. Los sistemas de educaci&oacute;n y salud propia estar&aacute;n<br \/> \tbasados en el reconocimiento de la diferencia cultural y el fortalecimiento de los proceso organizativos.<\/p>\n<p> \tPara caminar hacia la transformaci&oacute;n de violencia, opresi&oacute;n e inequidad en las relaciones de g&eacute;nero<br \/> \treconocemos la importancia de la vida colectiva y la fundamentaci&oacute;n de nuestras relaciones de g&eacute;nero sobre el respeto, la libertad y la dignidad, donde exista un reconocimiento pleno de los derechos fundamentales, sexuales y reproductivos.<\/p>\n<p> \tReivindicamos el derecho a vivir nuestras propias culturas de manera libre y a ejercer la comunicaci&oacute;n libre de sexismo y racismo.<\/p>\n<p> \tAs&iacute; mismo, reconocemos las actividades y labores hist&oacute;ricamente asumidas por las mujeres como<br \/> \tdignas y valiosas para la humanidad, entre ellas reivindicamos la valoraci&oacute;n del trabajo dom&eacute;stico.<\/p>\n<p> \tLa educaci&oacute;n es un derecho p&uacute;blico, defendemos una educaci&oacute;n de calidad, que reconozca la diferencia<br \/> \ty fortalezca los procesos sociales. Es necesario construir alternativas a la ley general de educaci&oacute;n que<br \/> \tgaranticen el acceso de todos y todas a un sistema educativo pertinente y de calidad.<\/p>\n<p> \t5. Caminos de vida, justicia, paz<\/p>\n<p> \tEn relaci&oacute;n con la vida, la justicia y los caminos para la paz, se identifica:<\/p>\n<p> \tPartiendo de la existencia de un conflicto social y armado en Colombia, las organizaciones defendemos una fuerte visibilizaci&oacute;n y participaci&oacute;n de todos los sectores sociales (ind&iacute;genas, afrodescendientes, mujeres,sindicalistas, campesinos, entre otros) como sujetos pol&iacute;ticos, en todos los escenarios relativos a la garant&iacute;a a la verdad, la justicia, la reparaci&oacute;n y las garant&iacute;as de no repetici&oacute;n; pues ninguna paz podr&aacute; ser construida sobre las bases de la impunidad.<\/p>\n<p> \tNos afirmamos en la necesidad de desarrollar acciones de interlocuci&oacute;n directa con actores armados para<br \/> \tresolver asuntos humanitarios concretos y hacerlo de manera colectiva y conjunta como mecanismo para evitar la judicializaci&oacute;n y reivindicar el derecho a la paz. Se considera vital para la soluci&oacute;n pol&iacute;tica al conflicto social y armado, la realizaci&oacute;n del canje y compromisos humanitarios, as&iacute; como promover el cumplimiento del DIH por parte de todos los actores en conflicto.<\/p>\n<p> \tReconociendo la diversidad de enfoques sobre conflicto, soluci&oacute;n pol&iacute;tica y paz de los diferentes sectores sociales, se promover&aacute; un espacio conjunto para construir una agenda y plataforma unificada de lucha por la paz a nivel nacional, recogiendo diferentes experiencias y propuestas de las comunidades, como la propuesta de paz de la ACIN y el CRIC, la Asamblea Constituyente de Micoahumado, la Red de Iniciativas de Paz desde la Base, entre otras.<\/p>\n<p> \tSe promover&aacute;n acciones integrales tendientes a la conformaci&oacute;n de programas de protecci&oacute;n de acuerdo a las caracter&iacute;sticas &eacute;tnicas, sectoriales y de g&eacute;nero, igualmente se propender&aacute; por el fortalecimiento de las iniciativas de auto protecci&oacute;n de las comunidades rurales y urbanas que as&iacute; lo requieran. En ese sentido reconocemos la guardia ind&iacute;gena como un mecanismo leg&iacute;timo de protecci&oacute;n y paz.<\/p>\n<p> \tEl Congreso de los pueblos convocar&aacute; a la comunidad internacional como veedora y garante de los debates y compromisos que surjan entre los diferentes sectores y actores sobre el tema de la paz; esto facilitar&aacute; el cumplimiento de los compromisos por parte del Estado colombiano en materia de paz.<\/p>\n<p> \tRechazamos la instalaci&oacute;n de bases militares norteamericanas en el territorio colombiano y promoveremos una reforma a las Fuerzas militares que garantice la protecci&oacute;n de todos y todas y el respeto de los derechos humanos.<\/p>\n<p> \tPromoveremos que el servicio militar no sea obligatorio y el respeto por la Objeci&oacute;n por conciencia de los y las j&oacute;venes frente a la guerra.<\/p>\n<p> \tSe trabajar&aacute; por la construcci&oacute;n de rutas diferenciadas de atenci&oacute;n y reparaci&oacute;n a las v&iacute;ctimas del conflicto armado.<\/p>\n<p> \tContinuaremos con uso de los mecanismos internacionales para juzgar la violaci&oacute;n de derechos por parte del Estado colombiano.<\/p>\n<p> \tLa violencia sexual en el marco del conflicto armado debe ser reconocida como un crimen de lesa humanidad.<\/p>\n<p> \tRechazamos las c&aacute;rceles como centros de reproducci&oacute;n de la impunidad y trabajaremos en la defensa de los presos y presas pol&iacute;ticos para que recuperen su libertad.<\/p>\n<p> \tLuchamos por la despenalizaci&oacute;n de protesta social y defendemos la movilizaci&oacute;n como un derecho de los pueblos.<\/p>\n<p> \t6. Violaci&oacute;n de derechos y acuerdos incumplidos<\/p>\n<p> \tLos acuerdos incumplidos para los diferentes sectores sociales y organizaciones deben constituirse en un<br \/> \tcuerpo de car&aacute;cter nacional que alimente la movilizaci&oacute;n y la defensa de los derechos, ligada a la agenda<br \/> \testrat&eacute;gica del Congreso de los Pueblos.<\/p>\n<p> \t7. integraci&oacute;n de los pueblos y de las luchas<\/p>\n<p> \tPromoveremos la integraci&oacute;n de los pueblos a trav&eacute;s del fortalecimiento y la construcci&oacute;n de alianzas para las luchas comunes entre los pueblos de los distintos continentes.<\/p>\n<p> \tLa cooperaci&oacute;n internacional debe darse en condiciones de solidaridad sur- sur como una estrategia de<br \/> \thermandad, que permita no solo la gesti&oacute;n de recursos para prop&oacute;sitos colectivos sino la incidencia pol&iacute;tica para potenciar nuestras luchas.<\/p>\n<p> \tSe promover&aacute; un congreso latinoamericano de los pueblos.<\/p>\n<p> \t&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>De acuerdo a las discusiones que se han realizado en cada una de las mesas de trabajo sectorial y regional, en el Congreso de los Pueblos, hemos identificado las siguientes l&iacute;neas estrat&eacute;gicas:<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[73],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/824"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=824"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/824\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=824"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=824"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=824"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}