{"id":8255,"date":"2015-06-05T17:51:18","date_gmt":"2015-06-05T17:51:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2015\/06\/05\/buenaventura-tun-puerto-sin-comunidad\/"},"modified":"2015-06-05T17:51:18","modified_gmt":"2015-06-05T17:51:18","slug":"buenaventura-tun-puerto-sin-comunidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2015\/06\/05\/buenaventura-tun-puerto-sin-comunidad\/","title":{"rendered":"Buenaventura: Un puerto sin comunidad"},"content":{"rendered":"
\t<\/div>\n
\tLa investigaci\u00f3n m\u00e1s completa sobre 15 a\u00f1os de horror e indiferencia por los que ha pasado el puerto del Pac\u00edfico. Por encima de la degradaci\u00f3n de la violencia, se alza la voz de las v\u00edctimas y la cultura afro, con sus iniciativas de memoria y resistencia.<\/div>\n

<\/p>\n

\t <\/div>\n
\tBuenaventura: un puerto sin comunidad, <\/strong><\/span><\/a><\/span>el t\u00edtulo de la nueva investigaci\u00f3n del Centro Nacional de Memoria Hist\u00f3rica, hace referencia a un territorio que muestra contrastes entre las apropiaciones socioterritoriales de la poblaci\u00f3n afro y las din\u00e1micas econ\u00f3micas, legales e ilegales. Estas \u00faltimas se desarrollan en un puerto en el que la presencia del Estado ha sido d\u00e9bil y en el que, por la presencia de m\u00faltiples grupos armados ilegales, se ha configurado lo que los afrobonaverenses denominan \u201cun puerto que desconoce su comunidad\u201d.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tEsta investigaci\u00f3n surge como respuesta a la solicitud recibida por parte de la Minga por la Memoria, conformada por organizaciones \u00e9tnicas, eclesi\u00e1sticas y sociales de Buenaventura. En la solicitud se le pidi\u00f3 a la entidad iniciar un proceso de reconstrucci\u00f3n de memoria que permitiera entender y explicar los motivos que han conducido a la continuaci\u00f3n y degradaci\u00f3n de la disputa armada en esta ciudad de Colombia. Todo lo anterior narrado desde las propias voces de las v\u00edctimas. <\/div>\n
\t <\/div>\n
\tEs as\u00ed como este informe, que se le presenta al pa\u00eds el 2 de junio, analiza el periodo comprendido entre 2000 y 2013 en esa zona del Valle del Cauca y se desarrolla alrededor de los siguientes cuestionamientos:<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t\u00bfC\u00f3mo se ha conformado en este territorio un contexto que ha favorecido que grupos armados ilegales contin\u00faen ejecutando modalidades de victimizaci\u00f3n altamente degradadas hacia la poblaci\u00f3n afrodescendiente, pese a los acuerdos de desmovilizaci\u00f3n establecidos en 2004 entre el Gobierno Nacional y el Bloque Calima de las AUC?<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t\u00bfCu\u00e1l es la l\u00f3gica que subyace en las diversas modalidades de victimizaci\u00f3n en este territorio urbano del Pac\u00edfico, como desplazamientos forzados, homicidios, desapariciones forzadas, reclutamiento forzado a ni\u00f1os y ni\u00f1as, abuso y acoso sexual a mujeres, enfrentamientos armados, asesinatos a l\u00edderes y lideresas, conformaci\u00f3n de espacios de tortura y de cementerios clandestinos?<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t\u00bfQu\u00e9 significados y sentidos han otorgado las comunidades afrodescendientes urbanas a los diferentes periodos de disputa territorial que han vivido desde el 2000?<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t\u00bfC\u00f3mo han otorgado significado a los da\u00f1os producidos en sus trayectorias vitales por los contextos de victimizaci\u00f3n?<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t\u00bfC\u00f3mo la poblaci\u00f3n ha configurado escenarios de resistencia para continuar habitando el territorio urbano pese a la imposici\u00f3n en el orden social de la violencia?<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tDESCARGAR EL INFORME COMPLETO<\/strong><\/span> http:\/\/www.centrodememoriahistorica.gov.co\/descargas\/informes2015\/buenaventuraPuebloSinComunidad\/buenaventura-un-puerto-sin-comunidad.pdf<\/a><\/div>\n
\t <\/div>\n
\n
\t\t4799<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
\t\tHomicidios<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
\t\tEntre 1990 y 2012 seg\u00fan <\/div>\n
\t\tla Polic\u00eda Nacional<\/div>\n
\t\t <\/div>\n
\t\t475<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
\t\tV\u00edctimas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
\t\tde desaparici\u00f3n forzada, entre 1990 y 2013, seg\u00fan el Sirdec (Sistema de Informaci\u00f3n <\/div>\n
\t\tRed de Desaparecidos y Cad\u00e1veres).<\/div>\n
\t\t <\/div>\n
\t\t26<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
\t\tMasacres<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
\t\tEntre 1995 y 2013, seg\u00fan el CNMH. <\/div>\n
\t\t20 de ellas se presentaron <\/div>\n
\t\tentre 2000 y 2003<\/div>\n
\t\t <\/div>\n
\t\t153000<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
\t\tPersonas desplazadas <\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
\t\tDesde 1990 es la urbe con el mayor <\/div>\n
\t\t\u00edndice de desplazamiento interurbano <\/div>\n
\t\tde Colombia.<\/div>\n
\t\t <\/div>\n
\t\t\"\u00cdndice<\/div>\n
\t\tDespu\u00e9s del lanzamiento del informe, el CNMH continuar\u00e1 con un proceso de acompa\u00f1amiento t\u00e9cnico por medio del cual se apoyar\u00e1 a diversas iniciativas de memoria en Buenaventura. A trav\u00e9s de estas expresiones art\u00edsticas (teatro, poes\u00eda, m\u00fasica\u2026), j\u00f3venes y adultos de distintos sectores sociales resignifican su territorio y dan a conocer, no solo lo que ocurre en esta regi\u00f3n, sino la gran capacidad que han tenido para resistir como comunidad. <\/div>\n
\t\t <\/div>\n

\t