{"id":828,"date":"2010-10-10T05:00:00","date_gmt":"2010-10-10T05:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2010\/10\/10\/desarrollo-de-las-mesas-de-debate-en-el-congreso-de-los-pueblos\/"},"modified":"2010-10-10T05:00:00","modified_gmt":"2010-10-10T05:00:00","slug":"desarrollo-de-las-mesas-de-debate-en-el-congreso-de-los-pueblos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2010\/10\/10\/desarrollo-de-las-mesas-de-debate-en-el-congreso-de-los-pueblos\/","title":{"rendered":"Desarrollo de las mesas de debate en el Congreso de los Pueblos"},"content":{"rendered":"<p>Panor\u00e1mica de la Instalaci\u00f3n del Congreso de los Pueblos en la Plaza Che Guevara de la Universidad Nacional.<br \/>Despu\u00e9s del almuerzo del pasado s\u00e1bado 9 de octubre, las mesas de debate del Congreso de los Pueblos iniciaron sus sesiones para mandatar el futuro del pa\u00eds. Cada una de las 26 mesas estar\u00e1 introducida y dinamizada por la figura del palabrero que es quien usa su palabra para provocar la palabra en las dem\u00e1s personas.<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p>Las mesas se organizan por cuatro ejes.<\/p>\n<p>El primero de ellos es el \u00e9tnico donde encontramos las mesas de pueblos ind\u00edgenas, afrocolombianos y rom.<\/p>\n<p>Por otro lado encontramos las mesas divididas tem\u00e1ticamente:<\/p>\n<p>derechos humanos, v\u00edctimas y desplazamiento; salud; ambiental; alimentario; agua; servicios p\u00fablicos; conflicto y soluci\u00f3n pol\u00edtica; minero energ\u00e9tico; comercio, econom\u00edas solidarias y alternativas.<\/p>\n<p>Luego siguen las de sectores trabajadores, campesinos, mujeres, LGBT, j\u00f3venes, pescadores, estudiantes secundarios, estudiantes universitarios y pobladores urbanos.<\/p>\n<p>El cuarto eje es el de las convergencias divididos en las mesas de los procesos de la Gran Coalici\u00f3n Democr\u00e1tica, la Marcha Patri\u00f3tica y la Coalici\u00f3n de Movimientos y Organizaciones Sociales (COMOSOC).<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n se est\u00e1 desarrollando el Congreso de las ni\u00f1as y los ni\u00f1os.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" class=\" alignright size-full wp-image-827\" src=\"http:\/\/www2.nasaacin.org\/wp-content\/uploads\/2010\/10\/congreso_pueblos_comision_ddhh5.jpg\" border=\"0\" width=\"312\" height=\"234\" align=\"right\" style=\"float: right; margin: 8px;\" srcset=\"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/wp-content\/uploads\/2010\/10\/congreso_pueblos_comision_ddhh5.jpg 600w, https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/wp-content\/uploads\/2010\/10\/congreso_pueblos_comision_ddhh5-300x225.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 312px) 100vw, 312px\" \/>Las preguntas que orientan las diferentes mesas son los precedentes de lucha y movilizaci\u00f3n de cada participante u organizaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Por otro lado se busca llegar a la conclusi\u00f3n de cu\u00e1les son las dos ideas fundamentales que deben quedar en el documento final sobre cada mesa y c\u00f3mo hacer posible esas ideas fuerza.<\/p>\n<p>Mandala en el marco del Congreso, el s\u00e1bado 9 de octubre.<\/p>\n<p>Mesa de trabajo campesina en el marco del Congreso de los Pueblos.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Panor\u00e1mica de la Instalaci\u00f3n del Congreso de los Pueblos en la Plaza Che Guevara de la Universidad Nacional.Despu\u00e9s del almuerzo del pasado s\u00e1bado 9 de octubre, las mesas de debate del Congreso [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":826,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[71],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/828"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=828"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/828\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/826"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=828"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=828"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=828"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}