\tHace medio siglo un cart\u00f3grafo demostraba que los mapas han sido ense\u00f1ados err\u00f3neamente, Norteam\u00e9rica y Europa no son los territorios que vanagloriamos, Am\u00e9rica del sur y \u00c1frica superan en extensi\u00f3n y recursos naturales.<\/p>\n
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\tSin embargo nosotros en condici\u00f3n de subdesarrollados nos hemos opacado en la miseria y el consumismo, repercute en el sentir latinoamericano, los ind\u00edgenas cubiertos por el velo de lo mercantil divagamos hacia rumbos de pobreza y desolaci\u00f3n. Nos llamamos hijos de la tierra pero conducimos a nuestros pueblos originarios a la perdici\u00f3n y el olvido, tergiversamos nuestra cosmovisi\u00f3n, nuestra filosof\u00eda del habitar. Hoy por hoy enunciamos discursos de consumismo y progreso. \u00bfEn d\u00f3nde quedar\u00edan los anhelos del buen vivir? \u00bfC\u00f3mo podemos definirnos hijos de la tierra, si nuestros discursos pol\u00edticos hablan de mercantilizaci\u00f3n y explotaci\u00f3n agr\u00edcola? Nuevos discursos imperan en los gu\u00edas de nuestros pueblos, plantean un nuevo futuro, el monocultivo y el olvido de nuestro pensar, armas que nos conllevan a la extinci\u00f3n de nuestras pr\u00e1cticas culturales. En Colombia dichos discursos desangran la llaga abierta por los pseudoprofetas que se denominan gobernantes, cada d\u00eda introducimos una espada a nuestra madre tierra y la vemos morir en manos de la modernizaci\u00f3n. Los nuevos gobernantes proponen desarrollo y progreso dos palabras que si traducimos a nuestro contexto, significan destrucci\u00f3n de los p\u00e1ramos, aniquilaci\u00f3n del h\u00e1bitat de la hermana \u00e1guila, el hermano c\u00f3ndor y todos los protectores del agua; desde sus discursos obligan al labriego a sembrar monocultivos (ganader\u00eda y l\u00e1cteos) masacrando los suelos, suelos que en tiempos de nuestros abuelos eran diversas shagras con sus semillas milenarias. Nos duele pensar nuestra madre tierra y con ojos de codicia la estrangulamos hasta sacarle sus \u00faltimos rubros.<\/p>\n
\tEn tiempos de elecciones extendemos la mano al labriego que se ha hundido en la m\u00e1s extrema pobreza, endeudado y afligido por los bancos, recurre a la \u00fanica alternativa que le queda, el voto elector. \u00bfC\u00f3mo podemos llamarnos pueblos originarios, si planteamos modelos econ\u00f3micos inquisidores de los \u00faltimos vestigios de nuestros territorios? \u00bfExiste ese \u201cind\u00edgena\u201d protector del agua, a\u00fan perdura el salvador de la humanidad? Es dif\u00edcil responder dichos cuestionamientos y m\u00e1s a\u00fan si seguimos por el rumbo que nos hemos trazado, el futuro de nuestros pueblos, el de nuestros guaguas (hijos) es el olvido y la sangre que a\u00fan nos corre por las venas; si seguimos fomentando lo que los pa\u00edses desarrollados determinan, pronto debemos cavar nuestras tumbas porque ya nada queda que esperar. Hoy hablamos de subdesarrollo ya que nos consideramos inferiores, nos cuesta sent\u00ed-pensarnos como nuestros abuelos, aquellos que hemos olvidado escuchar sus mundos posibles, utop\u00edas de lo que alg\u00fan d\u00eda fue Abya Yala, ignoramos su sapiencia y los consideramos obsoletos, adquirimos un t\u00edtulo o un cargo gubernamental y los pisoteamos cual hoja seca que ha ca\u00eddo para perecer en el tiempo.<\/p>\n
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\t\u00bfHabr\u00e1 que aceptar la desgracia como se acepta el invierno o la muerte?<\/p>\n
\tQuiz\u00e1 lo que nos hace falta es memoria, hemos postergado una cita con la historia, 500 a\u00f1os y a\u00fan seguimos claudicados en algo que no somos, aun los signos hegem\u00f3nicos imperan el acontecer de Abya Yala, aun magnificamos a la cruz que nos quit\u00f3 nuestra lengua, aun nos arrodillamos ante aquellos que profanaron nuestros dioses, aquellos que silenciaron 80 millones de voces, voces que no nos duelen porque le tenemos miedo al pensar. Hijos de los d\u00edas y seguimos aprendiendo a negarnos.<\/p>\n
\tLos ninguneados desde la nostalgia empiezan a caminar sobre el lodo mercantil, desde la podredumbre y ag\u00f3nicos, deliramos al son de la utop\u00eda y la rapsodia, enso\u00f1ados y aguerridos asistimos a esa historia que ha sido postergada, cauca tierra de Quintin Lame quien es una fiel muestra de ello, sobre las urdimbres del orden y fascismo estatal, evocan palabras que por estos d\u00edas ha cobrado mucho valor \u201cDignidad\u201d, tierras magn\u00e1nimas validan la gallard\u00eda y osad\u00eda de los hijos de Abya Yala. En tiempos de olvido es justo recordar que nosotros no somos piezas de museo, ni la herramienta del antrop\u00f3logo, estamos vivos hasta cuando los designios naturales de nuestra madre tierra lo permita, es justo evocar algunas palabras de nuestros abuelos, somos el habitar y para nada estamos exentos:<\/p>\n
\t\u201chijos de la tierra, regados por las lluvias hembras y las lluvias machos, somos todos parientes de las semillas, de los ma\u00edces, de los r\u00edos y de los zorros que a\u00fallan anunciando que viene el a\u00f1o. Las piedras son parientes de las culebras y de las lagartijas. El ma\u00edz y el frijol, hermanos cada si, crecen juntos sin pegarse. Las papas son hijas y madres de quien la planta, porque quien crea es creado. Todo es sagrado y nosotros tambi\u00e9n. A veces nosotros somos dioses y los dioses son a veces, personitas nomas\u201d.<\/p>\n
\tLa historia no se construye sola, somos sus herederos y para ello est\u00e1 la utop\u00eda, debemos so\u00f1arnos y sentirnos, \u201csent\u00ed-pensar\u201d, \u201csumak kawsay\u201d esa dualidad ha sido nuestro horizonte por el cual ondea la whypala, es necesario construirnos como pueblos originarios y dejar de ser lo que no somos, es justo divisar el horizonte y sembrar la palabra, sembrar la vida en v\u00ednculo con nuestra madre tierra.<\/p>\n
\tCarlos Guadir Tarapues Hace medio siglo un cart\u00f3grafo demostraba que los mapas han sido ense\u00f1ados err\u00f3neamente, Norteam\u00e9rica y Europa no son los territorios que vanagloriamos, Am\u00e9rica del sur y \u00c1frica superan en extensi\u00f3n y recursos […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":8341,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[75],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8344"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8344"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8344\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8341"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8344"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8344"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8344"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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