\tNuevamente, las luchas de las mujeres y los hombres de las comunidades ind\u00edgenas del Ecuador logran interpelar al sistema de explotaci\u00f3n y despojo territorial que encabeza el gobierno de Rafael Correa, y al mismo tiempo, producen sentidos que alimentan la resistencia de los pueblos y comunidades que en Guatemala tambi\u00e9n se enfrentan contra una pol\u00edtica nacional abiertamente extractivista.<\/p>\n
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\tAs\u00ed como hace 25 a\u00f1os, en 1992 en el levantamiento ind\u00edgena dec\u00edan: \u201c1992, ni una hacienda m\u00e1s en el Ecuador\u201d cuando las comunidades de la amazon\u00eda, la sierra y la costa se levantaron para desmantelar el sistema hacendatario que concentraba la tierra, al mismo tiempo exigieron la regularizaci\u00f3n de la educaci\u00f3n biling\u00fce para sus hijas e hijos, y la validez de los sistemas de justicia, en suma lucharon por la autonom\u00eda material y pol\u00edtica de las comunidades; ese fue un momento extraordinario que junto con las comunidades en Guatemala,-quienes por esas mismas fechas- luchaban por la defensa de sus tierras, ambos proyectos se sintonizaron con las pugnas continentales que se daba en los territorios ind\u00edgenas que por cinco siglos de resistencia ind\u00edgena persistentemente han elaborado pol\u00edticas comunales para defender y recuperar sus territorios y sus estructuras de gobierno comunal.<\/p>\n
\tMuchos de estos compromisos que nuestros hermanos lograron con el estado en ese levantamiento de las nacionalidades quichwas, shuar, ashuar, saraguros entre varias m\u00e1s no terminaron de cumplirse a cabalidad, sobre todo porque los gobiernos expropiaron la fuerza de las luchas ind\u00edgenas y juntos con cierta perspectiva de algunos dirigentes que subsumieron los horizontes comunales a la centralidad de los proyectos estatales, de tal forma que los s\u00edmbolos, signos y formas sem\u00e1nticas que abrevan de las hist\u00f3ricas luchas terminaron por dar plusval\u00eda simb\u00f3lica[2] a los proyectos de gobiernos progresistas. Contra eso y tambi\u00e9n contra el extractivismo y por el acceso universal a las universidades se levantan hoy.<\/p>\n
\tAnunciaron que comenzar\u00edan un levantamiento que \u201cser\u00e1 progresivo\u201d, as\u00ed lo mencion\u00f3 don Jorge Herrera presidente de la Confederaci\u00f3n de Nacionalidades Ind\u00edgenas del Ecuador \u2013CONAIE-, dijo tambi\u00e9n que las actividades fueron planeadas y decididas en asamblea, as\u00ed, comenzar\u00edan una marcha que tendr\u00eda como final un gran levantamiento. El lugar desde donde iniciaron la marcha es emblem\u00e1tico: La minera El Mirador, en Zamora Chichipe, la marcha y el levantamiento es contra la pol\u00edtica extractivista, y tambi\u00e9n contra la firma del Tratado del Libre Comercio. \u201cSabemos y conocemos de los efectos que ha habido en pa\u00edses que han firmado tratados de libre comercio\u201d, reitera Herrera en una entrevista con la revista L\u00ednea de Fuego[3]<\/p>\n
\tEn Guatemala sabemos de lo que el presidente de la CONAIE habla y de las razones por lo que se levantan las comunidades de Zamora, de Cotopaxi, de Chimborazo, o de Pastaza sabemos del despojo de las tierras comunales de la destrucci\u00f3n de las formas de vida humana y natural que all\u00ed se desarrollan.para construir mineras. La mina El Mirador que est\u00e1 en Zamora, puede ser la mina de la Montana que est\u00e1 en San Miguel Ixtahuc\u00e1n; y la cantidad de tierra acaparada para la siembra de palma africana en Las Verapaces que es efecto del TLC que Guatemala firm\u00f3 con Estado Unidos hace ya casi 20 a\u00f1os, reitera las formas del despojo de las tierras.<\/p>\n
\tLas comunidades ind\u00edgenas en Guatemala, tambi\u00e9n compartimos con las nacionalidades del Ecuador la lucha contra los procedimientos que quieren aniquilar cualquier expresi\u00f3n de resistencia ind\u00edgena por la v\u00eda de la represi\u00f3n estatal, de deslegitimaci\u00f3n de dirigentes, de amenazas, de ataque a la prensa; hasta el momento van una serie de capturas, Nina Pacari dice al repecto: \u201cSe nos ha reportado que est\u00e1n alrededor de 70 detenidos, 30 en Quito, 10 en Cotopaxi, 20 en Pastaza, siete en Imbabura y tres en Azuay.[4], y tambi\u00e9n es conocido el caso de la periodista y acad\u00e9mica Manuel Picq[5], a quien le han retirado el estatuto migratorio y buscan expulsarla. \u00bfQu\u00e9 diferencia hay entre el r\u00e9gimen que ha llevado preso a Rigoberto Juarez y el que tiene a 70 en Ecuador?.<\/p>\n
\tLa lucha es por los medios para la vida, por el territorio y por las estructuras de gobierno comunal que son las estrategias para controlar la riqueza material que las comunidades producen, esa ha sido la lucha hist\u00f3rica y ese es el horizonte que deseamos. Por eso las luchas de las nacionalidades del Ecuador, encarnan la lucha continental de las comunidades ind\u00edgenas contra el capital y contra los gobierno progresistas.<\/p>\n
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\tPor: Gladys Tzul Tzul[1]<\/p>\n
\t[1] Maya K\u2019iche\u2019 de Guatemala. Integrante de la Sociedad Comunitaria de Estudios Estrat\u00e9gico. \u2013SOCEE-<\/p>\n
\t[2] Este t\u00e9rmino lo usa Silvia Rivera Cusicanqui para dar cuenta del utilitarismo que hacen los gobierno progresistas de los s\u00edmbolos ind\u00edgenas.<\/p>\n
\t[3] http:\/\/lalineadefuego.info\/2015\/08\/11\/jorge-herrera-hasta-que-no-se-pronuncie-el-gobierno-continuaremos-con-la-movilizacion-por-orlan-cazorla\/<\/p>\n
\t[4] As\u00ed lo reflexiona Jorge Le\u00f3n, al respecto ver http:\/\/www.elcomercio.com\/actualidad\/ninapacari-manuelapicq-deportada-protestas.html.. ElComercio.com<\/p>\n
\t[5] http:\/\/www.elcomercio.com\/actualidad\/testimonio-manuelapicq-visa-paronacional.html<\/p>\n
\t <\/p>\n
\tfuente: <\/span><\/strong>http:\/\/faccionlatina.org\/project\/el-levantamiento-indigena-en-el-ecuador-alumbra-las-luchas-comunales-en-guatemala\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nuevamente, las luchas de las mujeres y los hombres de las comunidades ind\u00edgenas del Ecuador logran interpelar al sistema de explotaci\u00f3n y despojo territorial que encabeza el gobierno de Rafael Correa, y […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8388"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8388"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8388\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8388"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8388"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}