{"id":8429,"date":"2015-09-16T20:40:37","date_gmt":"2015-09-16T20:40:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2015\/09\/16\/desaparecieron-el-caminante-pero-no-el-camino-13-anos-del-asesinato-del-lider-aldemar-pinzon-y-de-su-hija-cxalimar-briyith\/"},"modified":"2015-09-16T20:40:37","modified_gmt":"2015-09-16T20:40:37","slug":"desaparecieron-el-caminante-pero-no-el-camino-13-anos-del-asesinato-del-lider-aldemar-pinzon-y-de-su-hija-cxalimar-briyith","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2015\/09\/16\/desaparecieron-el-caminante-pero-no-el-camino-13-anos-del-asesinato-del-lider-aldemar-pinzon-y-de-su-hija-cxalimar-briyith\/","title":{"rendered":"\u201cDesaparecieron el caminante pero no el Camino\u201d, 13 a\u00f1os del asesinato del l\u00edder Aldemar Pinz\u00f3n y de su hija Cxalimar Briyith"},"content":{"rendered":"

\tTrece a\u00f1os despu\u00e9s, los familiares y allegados recordaron el legado de Aldemar Pinz\u00f3n y su hija Cxalimar Briyith, asesinados el 6 de septiembre del 2002 por dos hombres armados que llegaron a su vivienda y cegados por el odio dispararon hasta terminar con la vida de estas dos personas.<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

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\tEl domingo 6 de septiembre del 2015, do\u00f1a Ana Tulia Zapata<\/strong><\/em>, l\u00edder comunitaria, ven\u00eda bajando de la parte alta de Huellas hac\u00eda Caloto, sinti\u00f3 un deseo profundo de arrimarse a Bodega Alta – Caloto, como si una fuerza de extra\u00f1a sensaci\u00f3n le dijera -ac\u00e9rcate por aqu\u00ed- \u201cyo no sab\u00eda que hoy se iba a realizar este recordatorio de un l\u00edder tan importante\u201d \u2013dijo Ana Tulia \u2013mientras bajo la mirada, a quebrant\u00f3 su voz, e hizo un esfuerzo profundo por contener sus l\u00e1grimas. El sentimiento de Ana Tulia fue de dolor al recordar al compa\u00f1ero de trabajo Aldemar Pinz\u00f3n, pero al mismo tiempo de alegr\u00eda al ver reunida la comunidad, aunque pocos hubiesen participado. <\/div>\n
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\tLa ceremonia de conmemoraci\u00f3n en memoria de Aldemar Pinz\u00f3n y Cxalimar Briyith empez\u00f3 muy temprano en la comunidad de Huellas – Caloto. En el sal\u00f3n donde se realiz\u00f3 el acto de espiritualidad estaba adornado con fotograf\u00edas que mostraban la labor de Aldemar. Al frente del escenario dos murales, uno de ellos plasmando los sue\u00f1os de Aldemar para su comunidad, y el otro mural representa la liberaci\u00f3n de la Madre Tierra para el wet wet fxizenxi (buen vivir), un mural de gran tama\u00f1o realizado por la comunidad que muestra el camino para seguir liberando la Madre Tierra. Con flores hab\u00edan formado el espiral (s\u00edmbolo del camino del ser nasa) colocando en el centro el retrato pintado a blanco y negro de del l\u00edder nasa, Aldemar Pinz\u00f3n.<\/div>\n
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\tLa ceremonia continu\u00f3 con la armonizaci\u00f3n del personal, donde en fila uno tras otra pasaron por el The Wala (mayor espiritual) para brindarle bebidas a la Madre Tierra y los esp\u00edritus que ah\u00ed habitan. Seguidamente se realiz\u00f3 la armonizaci\u00f3n con plantas medicinales para equilibrar las energ\u00edas del lugar y a los participantes. Por consiguiente la comunidad realiz\u00f3 el espiral con aproximadamente 100 personas que participaron; y en nasa yuwe (idioma propio del nasa) se dio el mensaje de la valiente labor de Aldemar Pinz\u00f3n.<\/div>\n
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\tAntes de empezar el recuento de la historia de Aldemar, los mayores quienes dieron la bienvenida, enfatizan que en la actualidad poco importa estos eventos de la comunidad, puesto que est\u00e1n m\u00e1s enfocados en las campa\u00f1as electorales, y las festividades que realizan las comunidades. <\/div>\n
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\tDespu\u00e9s el acto espiritual, la compa\u00f1era Alejandrina, l\u00edder comunitaria<\/strong><\/em>, inici\u00f3 el recuento sobre la vida de Aldemar Pinz\u00f3n. Cuenta que los mayores que iniciaron las recuperaciones de tierras, ellos no sab\u00edan leer ni escribir, pero cuando de un peligro se trataba para la comunidad, terciaba el machete y sal\u00edan en la noche a \u2018guardiar\u2019. En ese entonces, Aldemar solo era un ni\u00f1o, estudiaba en la escuela, ten\u00eda entre 7 a 8 a\u00f1os de edad, pero a su corta edad se fue formando d\u00eda tras d\u00eda con los mayores.<\/div>\n
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\t\u201cEn a\u00f1o 86 -Aldemar dice- \u201cnos vamos a meter a la Trampa, aunque la idea era meternos a Toez” pero la gente crey\u00f3 que era mucha tierra. “El 16 de septiembre de 1986 nos mentimos a estas partes bajas sobre las tierras planas ocupadas por los terratenientes\u201d.<\/div>\n
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\tEn el a\u00f1o 1988 la gente se reun\u00eda mucho con Aldemar Pinz\u00f3n, Crist\u00f3bal Secue, Arcadio y otros compa\u00f1eros, con el fin de proyectar el programa jur\u00eddico donde insisti\u00f3 en hacer una escuela jur\u00eddica para seguir capacitando a la comunidad. Las palabras que dec\u00eda Aldemar ten\u00eda mucha sabidur\u00eda, era una persona sencilla y allegado a la gente, cuando ve\u00eda algo malo reun\u00eda a la comunidad y hablaban entre todos y siempre escuchaba las mejores ideas. \u201c-dice que- cuando las personas tienen una buena propuesta o idea, el enemigo sab\u00eda a qui\u00e9n le va dar, porque qu\u00e9 van matar a uno que no sirve\u201d.<\/div>\n
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\tCuenta Alejandrina, que cuando ella iban a las recuperaciones de tierra cargaba a su hijo en la espalda, lo amarraba bien con un chumbe y con palines y machete en mano bajaba a la parte plana a libera la Madre Tierra.<\/div>\n
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\tAna Tulia <\/strong><\/em>continu\u00f3 la historia recordando que en el a\u00f1o 1983 en el resguardo nasa de Canoas, Aldemar, Crist\u00f3bal Secua y otros compa\u00f1eros hab\u00edan empezado la escuela de derecho, caminos que lo llev\u00f3 m\u00e1s adelante a formar el equipo jur\u00eddico.<\/div>\n
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\tAna Tulia dice que: \u201cYa formado el equipo jur\u00eddico empezamos a hacer investigaciones sobre lo que pasaba en L\u00f3pez Adentro, donde se perd\u00edan los automotores, \u00acpero cuando uno empieza a investigar y a descubrir cosas que como seres humanos nos da miedo de las represalias y muchos nos retiramos del equipo de investigaci\u00f3n, -pero Aldemar sigui\u00f3. -Yo pienso que la muerte del \u00e9l, fue a causa de las investigaciones que se realizaron\u201d.<\/div>\n
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\t\u201cHay mucha gente que cree que porque tenemos la tierra, y la posibilidad de ser elegidos o elegidas para ser senadores y otros cargos, creemos que ya estamos en la gloria, y estamos muy tranquilos -pero si analizan el contexto del Pueblo Nasa no es tan f\u00e1cil, \u00bfustedes saben c\u00f3mo avanza la pol\u00edtica neoliberal? -decimos que empez\u00f3 ahora, -pero en realidad empez\u00f3 en el a\u00f1o 1492, cuando invaden y empiezan a saquear estos territorios\u201d.<\/div>\n
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\t\u201cLa juventud tiene que estar consciente de la realidad, porque est\u00e1s tierra han costado tantas vidas, nuevamente pueden ser invadidas y desplazarnos, como lo hicieron en 1533 cuando lleg\u00f3 Sebasti\u00e1n de Belalcazar y nos desplaz\u00f3 de nuestro propios valles hacia la monta\u00f1a, ahora viene por la monta\u00f1a porque saben que ah\u00ed hay est\u00e1 todas las riquezas. A m\u00ed me preocupa porque en todas la comunidades se dedican a las fiestas, bailes, festivales, -si la juventud no se prepara para defender lo que tienen pueden perder- porque en este territorio hay mucha riqueza\u201d.<\/div>\n
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\t\u201cAntes desplazaron a los ind\u00edgenas, pero ahora es a todos los pobre, como a: campesinos, afros, mestizos y al pueblo nasa. Si no queremos irnos para las ciudades a andar pidiendo limosna y atracando para poder vivir tenemos que defender estos territorio\u201d, dijo Ana Tulia.<\/div>\n
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\tEl estado nos ha dicho que todos los ind\u00edgenas somos guerrilleros terroristas porque luchamos, marchamos y caminamos defendiendo nuestros derechos. Siempre nos han dicho terrorista, y m\u00e1s a\u00fan m\u00e1s cuando hay cultivos il\u00edcitos en nuestros territorios.<\/div>\n
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\t\u201cAldemar por defender las posiciones claras para no ver a una comunidad confundida fue que le cost\u00f3 la vida y a muchos le costar\u00e1 por decir lo que est\u00e1 pasando\u201d. Una comunera insiste en que los j\u00f3venes deben entender el territorio, porque si no terminemos como los refugiados en Venezuela. \u2013\u201cyo me pregunto- \u00bfqu\u00e9 hacen todos esos colombianos en Venezuela, si ac\u00e1 hay tanta tierra? -todo est\u00e1 lleno de ca\u00f1a, si ustedes van a C\u00f3rdoba las tierras est\u00e1n en manos de los grandes terratenientes: Uribe y Jorge Cuarenta, hay que exigir a estos gobiernos que nos den las tierras porque nosotros no podemos irnos a otro pa\u00eds, hay que seguir luchando aqu\u00ed. Si no se lucha y se concientiza de una forma clara y honesta como lo hac\u00eda Aldemar, no vamos a tener un futuro\u201d.<\/div>\n
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\tOtra comunera, puntualiz\u00f3 recordando a su esposo que un d\u00eda sali\u00f3 y nunca regres\u00f3, se lo trag\u00f3 la violencia as\u00ed como a Aldemar y dem\u00e1s ca\u00eddos. “desaparecieron a los caminantes, m\u00e1s no el camino, hay que seguir caminando las huellas que dejaron, para seguir resistiendo”.<\/div>\n
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\tDice Apolinar Garc\u00eda <\/strong><\/em>que el sue\u00f1o de Aldemar Pinz\u00f3n era el de liberar a la Madre Tierra, tener educaci\u00f3n y justicia propia. \u201cHoy en las escuelas y colegios se nos hace agua la boca hablando del PEC (Proyecto Educativo Comunitario) pero lo propio es dif\u00edcil aprender en cuatro paredes, eso se aprende en la casa, en el trabajo comunitario y asambleas\u201d. \u00bfSer\u00e1 que nosotros estamos practicando lo que Aldemar quer\u00eda? \u00bfQu\u00e9 quer\u00eda Aldemar? \u2013\u00c9l quer\u00eda un territorio grande como estos valles, y se\u00f1al\u00f3 las tierras planas cultivadas de ca\u00f1a y refiriendo a la Finca la Emperatriz.<\/div>\n
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\t\u201cAldemar aprendi\u00f3 en la vivencia y en la pr\u00e1ctica, en la actualidad inventamos cosas que ni las cumplimos, nos pasamos en talleres tras talleres como carros viejos, tenemos programas para todos los gusto, pero nada se hace pr\u00e1ctico, -Entonces \u00bfQu\u00e9 memoria estamos recuperando, la de nosotros o la de los otros? Hoy en d\u00eda las palabras nos sobran porque est\u00e1 llena de discurso en el presente, el buen dirigente es el que trae proyecticos, -Aldemar no tra\u00eda proyectico pero daba buenas ideas para orientar a la comunidad\u201d.<\/div>\n
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\t\u201cAldemar est\u00e1 contento, con mucha alegr\u00eda, porque le estamos llevando un sue\u00f1o que \u00e9l ten\u00eda el mismo que hoy la comunidad de Huellas Caloto est\u00e1 haciendo con la liberaci\u00f3n de la Madre Tierra para el wet wet fizenxi (buen vivir)\u201d.<\/div>\n
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\tEn una tarde como todo, y como todo l\u00edder nasa que llega cansado de orientar a su pueblo para luchar con lo injusto, as\u00ed hab\u00eda llegado Aldemar a su vivienda, a tomarse una siesta y en sus brazos la compa\u00f1\u00eda de Cxalimar Briyith de 9 meses de vida, que en minutos m\u00e1s tarde se le convirtiera para Aldemar en su compa\u00f1\u00eda eterna. Los minutos hab\u00edan transcurrido, eran las 7:00 de la noche, cuando hombres desalmados por la ventana hab\u00edan disparado sobre la cama donde Aldemar y su hija descansaban, as\u00ed acabaron con sus vidas dejando un vac\u00edo irremplazable en su familia y en la comunidad.<\/div>\n
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\tLa cruda realidad de los asesinatos de Ademar Pinz\u00f3n y Cxalimar Briyith, sucedi\u00f3 el 6 de septiembre del 2002 a tan solo tres d\u00edas de haberse conmemorado el d\u00eda internacional de los Derechos Humanos, donde una vez m\u00e1s los grupos armados demostraron no estar de acuerdo con las pol\u00edticas organizativas del pueblo nasa. Los grupos armados, tanto las Farc, la fuerza p\u00fablica y los paramilitares, nos han asesinado a muchas y muchos comuneros, entre ellos recordamos a Marden Arnulfo Bentancur, primer alcalde ind\u00edgena de Jambal\u00f3 asesinado el a\u00f1o 1996; a Crist\u00f3bal Secue, asesinado el 25 de Junio de 2001 en el municipio de Corinto; a Marino Mestizo de Jambal\u00f3, asesinado el 23 junio del 2009; Milciades Trochez Conda de J\u00e1mbalo asesinado el 12 de enero de 2012 y as\u00ed siguen muchos y muchas que han ca\u00eddo en la lucha por defender el territorio del pueblo nasa.<\/div>\n
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\tUna comunera nos dice que: \u201clos cementerios est\u00e1n llenos de valientes y nosotros los cobardes y miedosos siempre nos quedamos a la cola” o como lo dijo Ana Tulia Zapata: \u201cdesaparecieron el caminantes, m\u00e1s no el camino, hay que seguir las huellas que dejaron, para seguir resistiendo”. <\/div>\n
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\tFinalizando la ceremonia de conmemoraci\u00f3n la comunidad visit\u00f3 dos salones de memoria hist\u00f3rica: el primero muy bien adornado con fotograf\u00edas de los lideres ca\u00eddos, mensajes y sonido de ambiente donde se sinti\u00f3 las energ\u00edas de los que ya se fueron adelante, en un forrado en vidrio los nombre de la compa\u00f1eros l\u00edderes que han muerto en la lucha del pueblo nasa, clasificados en muerte natural y homicidios. En el siguiente espacio llamado sal\u00f3n de la justicia, verdad y reparaci\u00f3n se encontraba el mural de la Cacica Gitana, en una esquina la maqueta del r\u00edo que el nasa representa la vida, a su alrededor los participantes colocaron vela encendida agradeciendo a todo los que cayeron en la lucha por el buen vivir del comunidad.<\/div>\n
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\tEscuchar Audios<\/span><\/div>\n
\tALEJANDRINA COMUNERA DE HUELLA CALOTO: HISTR\u00cdA DE ALDEMAR PINZ\u00d3N<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/div>\n

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