{"id":8453,"date":"2015-10-02T01:16:08","date_gmt":"2015-10-02T01:16:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2015\/10\/02\/la-paz-de-los-pueblos-en-colombia-el-delirio-represivo-de-arriba-es-la-trampa-mortal-de-la-guerra\/"},"modified":"2015-10-02T01:16:08","modified_gmt":"2015-10-02T01:16:08","slug":"la-paz-de-los-pueblos-en-colombia-el-delirio-represivo-de-arriba-es-la-trampa-mortal-de-la-guerra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2015\/10\/02\/la-paz-de-los-pueblos-en-colombia-el-delirio-represivo-de-arriba-es-la-trampa-mortal-de-la-guerra\/","title":{"rendered":"La paz de los pueblos en Colombia: El delirio represivo de arriba es la trampa mortal de la guerra"},"content":{"rendered":"
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\tMientras caminaba por la calles de El Porvenir en Suacha, un barrio que guarda en la entra\u00f1as de su memoria las luchas c\u00edvicas de los desterrados que llegaron en los 70`s buscando un techo, Heiner Gait\u00e1n fue hostigado por polic\u00edas que, con la excusa de solicitarlo para una revisi\u00f3n de antecedentes en el CAI, lo cercaron, esposaron y dejaron caer sobre \u00e9l el peso aplastante de la maquinaria autoritaria del Estado. El ataque contra Heiner, militante de la Uni\u00f3n Patri\u00f3tica y vocero de la Red Juvenil de Suacha que articula a varias organizaciones y colectivos en el territorio, fue ejecutado por un dispositivo policiaco que no logr\u00f3 intimidar a la comunidad de El Porvenir, que sali\u00f3 a la calle para defender a uno de sus vecinos m\u00e1s conocidos, de probada honradez y lucidez pol\u00edtica: \u00bfcu\u00e1ntos ser\u00e1n que no han vuelto de estas capturas extrajudiciales?, \u00bfcu\u00e1ntos ser\u00e1n los que han desaparecido en los CAI y caballerizas del ej\u00e9rcito?, \u00bfCu\u00e1ntos ser\u00e1n los que no pudieron sentir el abrazo fraterno de una comunidad agotada no del abuso de autoridad, porque no hay autoridad leg\u00edtima cuando el \u00fanico resorte pol\u00edtico es el ejercicio autoritario de la violencia, sino de la mano armada que pretende acallar las voces de quienes piden un mundo mejor, posible?<\/div>\n

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\tSe nos ha dicho que la paz est\u00e1 cerca, que la sombra de tantos a\u00f1os de guerra est\u00e1 por terminar, pero solo falta observar con detenimiento los movimientos que desde arriba anuncian una nueva guerra contra el movimiento social, contra la izquierda organizada, contra las alternativas hist\u00f3ricas al modelo dominante. Desde arriba la coyuntura nacional siguen siendo las disputas entre el santismo y el uribismo en torno a la Jurisdicci\u00f3n Especial de Paz, sin embargo la matriz de opini\u00f3n ha sido ocupada ya por los grandes medios masivos de comunicaci\u00f3n que construyen el relato dominante seg\u00fan el cual la impunidad para los comandantes guerrilleros es el mal necesario para desbrozar el camino a la paz: cuando sus tribunales act\u00faan es justicia, cuando la justicia ind\u00edgena castiga a un agente de inteligencia infiltrado es barbarie y secuestro; cuando sus jueces indultan es una concesi\u00f3n misericordiosa a quienes no lo merecer\u00edan, cuando el pueblo organizado se moviliza es caos y terror; cuando es reclutamiento forzado llamado servicio militar obligatorio es un acto patri\u00f3tico, cuando los j\u00f3venes se organizan para demandar empleo digno y educaci\u00f3n es violencia e inmadurez; seg\u00fan ellos, la guerra inicio cuando les fue declarada hace 50 a\u00f1os, no cuando el pueblo la sufri\u00f3 dividido por la direcci\u00f3n liberal-conservadora hace 180 a\u00f1os. <\/div>\n
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\tAbajo la coyuntura es otra, la de siempre pero m\u00e1s aguda, el gobierno y el poder \u201crealmente existente\u201d parecen decididos a desencadenar otro ciclo de represi\u00f3n contra el movimiento social y la izquierda, obstinados en su intenci\u00f3n de desarticular en las calles lo que no fueron capaces de lograr con la guerra abierta, empecinados en repetir la historia de Guadalupe Salcedo, de la Uni\u00f3n Patri\u00f3tica, en fortalecer como en los 50`s, los 80`s y los 90`s, el aparato paramilitar para impedir el avance, as\u00ed sea por v\u00edas electorales, de una propuesta alternativa de pa\u00eds. Y es que ante nosotros se dibujan las geograf\u00edas de la represi\u00f3n y la barbarie: 13 j\u00f3venes organizados en el Congreso de los Pueblos fueron capturados en julio en brutales operativos trasmitidos en horario triple A; ese mismo mes inicio el despliegue militar en el Catatumbo, regi\u00f3n donde los campesinos han avanzado en formas organizadas de administraci\u00f3n de sus comunidades de cara a la movilizaci\u00f3n coordinada por la Cumbre Agraria; en occidente, desde el 2 de septiembre, hacen presencia por lo menos 200 paramilitares en la regi\u00f3n del Bajo Atrato chocoano, seg\u00fan denuncian los pobladores los paramilitares ingresaron por el r\u00edo Truand\u00f3 en 6 embarcaciones e instalaron retenes. Los paramilitares tambi\u00e9n han hostigado a los l\u00edderes de los Consejos Comunitarios Menores para que se re\u00fanan con ellos y dejaron panfletos en las casas de Riosucio en los que indican que \u201cquien no est\u00e9 de acuerdo con ellos debe irse\u201d, todo ello en medio de una fuerte presencia militar y policial.<\/div>\n
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\tY es que en el calendario de arriba la represi\u00f3n de las expresiones electorales de fuerzas pol\u00edticas alternativas hace parte del esfuerzo criminal por descabezar la perspectiva estrat\u00e9gica del movimiento popular, la violencia no se limita a sacar del camino a la competencia electoral presentada por la izquierda, sino a desarticular a toda una nueva generaci\u00f3n de activistas, l\u00edderes y comunidades organizadas que est\u00e1n en el centro del fortalecimiento pol\u00edtico de la movilizaci\u00f3n social. As\u00ed se ciernen sobre la Uni\u00f3n Patri\u00f3tica amenazas, intimidaciones y atentados directos como lo que sufrieran Hugo Sanchez, candidato a la alcald\u00eda de Palmito, Sucre; Didier Quinay\u00e1s, hijo del candidato a la Alcald\u00eda de Sucre, Cauca; hecho violentos a los que ahora se suma el acto intimidatorio contra Heiner Gaitan, en Suacha.<\/div>\n
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\t\u00bfPor qu\u00e9? <\/em><\/div>\n
\t\u00bfCu\u00e1ntos m\u00e1s?<\/em><\/div>\n
\t\u00bfHasta cu\u00e1ndo?  <\/em><\/div>\n
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\t\"El<\/div>\n
\tImagen: Decisi\u00f3n Colectiva<\/a><\/span><\/div>\n
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\tEl momento pol\u00edtico es un s\u00edntoma de la agresividad de los poderes realmente existentes, tan est\u00fapidamente burda y peligrosa, que exige de la insurgencia abandonar las armas mientras se prepara para transitar, una vez m\u00e1s, a una de guerra de movimientos contra el pueblo colombiano, que calza mucho mejor en la matriz ideol\u00f3gica de la polic\u00eda nacional y las fuerzas militares- acostumbrados ya a demostrar su patriotismo a trav\u00e9s de la guerra de baja intensidad- que el discurso oficial del posconflicto, y ser\u00e1n esos los linderos del tablero pol\u00edtico que tratara de imponerse desde arriba sobre las expresiones m\u00e1s organizadas de movilizaci\u00f3n popular: o acepta la cooptaci\u00f3n disfrazada de democratizaci\u00f3n y apertura institucional o sufre las violentas consecuencias de su convicci\u00f3n \u00e9tica, su creatividad pol\u00edtica y su disciplina organizativa hacia una Colombia que no cabe en los l\u00edmites de ese tablero de juego ni de cualquier formaci\u00f3n pol\u00edtica basada en una econom\u00eda de la acumulaci\u00f3n y la ganancia.<\/div>\n
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\tPor supuesto los medios de comunicaci\u00f3n son una pieza clave en la cobertura hegem\u00f3nica y en la movilizaci\u00f3n de opini\u00f3n p\u00fablica en torno a las perspectivas dominantes del posconflicto. La intimidaci\u00f3n operada por agentes de polic\u00eda en El Porvenir, en Barbosa \u2013donde Carlos Morales, dirigente campesino de CAHUCOPANA, fue detenido ilegalmente-, en Caloto y Corinto \u2013donde el ESMAD arremeti\u00f3<\/a> el pasado 24 y 25 de septiembre contra las comunidades que adelantan la Liberaci\u00f3n de la Madre Tierra- y en muchas otras geograf\u00edas, es completada en HD durante la emisi\u00f3n de la noche por Caracol y RCN con un enorme: \u00a1ESTAN ADVERTIDOS!, vendiendo la mediocridad period\u00edstica de S\u00e9ptimo D\u00eda para posicionar el desprecio racista contra las comunidades Nasa del norte del Cauca y su trabajo de Liberaci\u00f3n, que sirvi\u00f3 como antesala de la captura arbitraria de Feliciano Valencia<\/a> y de las calumnias contra Julio Tumbo<\/a>, ind\u00edgenas que probaron su solidez pol\u00edtica en el proceso organizativo y las jornadas de movilizaci\u00f3n de la Minga de Resistencia Social y Comunitaria que entre 2002 y 2008 enfrentaron la arremetida paramilitar, desarticularon la legislaci\u00f3n de despojo levantada por la parapol\u00edtica y crearon un clima social de inconformidad organizada contra el militarismo autoritario de \u00c1lvaro Uribe. <\/div>\n
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\tMientras exista un atisbo de organizaci\u00f3n, alegr\u00eda y resistencia de los pueblos el poder realmente existente seguir\u00e1 en guerra, m\u00e1s aun si el ejercicio criminal de la violencia le representa enormes dividendos econ\u00f3micos. A nuestra generaci\u00f3n le ha correspondido asumir el reto hist\u00f3rico de enfrentar la posibilidad de un eventual acuerdo de paz y la realidad efectiva de un modelo de desarrollo econ\u00f3mico que sigue demandando la utilizaci\u00f3n de violencia para abrir los territorios, despojando y despoblando. La resistencia y la rebeld\u00eda constituyen la tarea pol\u00edtica del momento, fueron estos pueblos los que resistieron la arremetida paramilitar y asumieron la iniciativa pol\u00edtica que le abri\u00f3 paso a experiencias de organizaci\u00f3n como la Minga Social y Comunitaria, la Comunidades de Paz de San Jos\u00e9 de Apartad\u00f3, el Congreso de los Pueblos, la Marcha Patri\u00f3tica y todas las expresiones regionales que construyen desde la organizaci\u00f3n y la movilizaci\u00f3n de las comunidades una alternativa de pa\u00eds: Feliciano, Paola, Julio, Carlos, Hugo, Heiner son los hombres y mujeres corrientes que hacen parte de los mejores dividendos de esta generaci\u00f3n.<\/div>\n
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\tSu dolor es nuestro, su resistencia es nuestra esperanza, acompa\u00f1arlos es tambi\u00e9n nuestra causa.<\/div>\n
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\tTejido de Comunicaci\u00f3n <\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
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