\tEl 10 de septiembre de 2015 se realiz\u00f3 este Encuentro de Pueblos en Camino. Tras la presentaci\u00f3n-provocaci\u00f3n de Sergio Palencia, cuyos art\u00edculos apoyan y complementan lo presentado, no s\u00f3lo hay un panorama anal\u00edtico y comprometido del proceso en curo, sino que, salta a la vista la historia larga de resistencia, desde abajo, que va ganando efervescencia y contagiando a la regi\u00f3n Centro Americana a pesar de la represi\u00f3n, la corrupci\u00f3n y el despojo al servicio de la acumulaci\u00f3n de valor para el capital transnacional. De Centro Am\u00e9rica, de sus pueblos, sabemos por la fuerza de sus insurrecciones y por el olvido recurrente al que pretenden enviarlos a sangre y fuego quienes escriben la historia del despojo. Pero la resistencia y rebeld\u00eda nunca han sido destruidas y nunca se han detenido.<\/p>\n
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\tHoy, en la penumbra, y tras el estallido, prometen seguir el curso que les reclama la libertad. Compartimos textos y audios del encuentro e invitamos su lectura, escucha y difusi\u00f3n. Son un aporte desde abajo al tejido de resistencias y autonom\u00edas de pueblos y procesos.<\/p>\n
\t\u201cNo es la primera vez en nuestra historia que, como pueblos, hacemos estallar el tiempo de la normalidad-mercantil para, all\u00ed, sembrar nuevas posibilidades. Hemos luchado pues. A cada una de nuestras rebeliones y sue\u00f1os so\u00f1ados colectivamente, desde nuestra m\u00e1s profunda individualidad, los generales, terratenientes, defraudadores y explotadores han respondido con elecciones, golpes de estado, nuevas constituciones. Sino que lo diga Castillo Armas con 1955, Peralta Azurdia con 1963-1965, Mej\u00eda V\u00edctores con 1983-1985 Nosotros, al contrario, no vamos para adelante porque as\u00ed lo dictan desde arriba. Deteng\u00e1monos un momento, retomemos fuerza y recuerdo. All\u00ed, neg\u00e1ndonos a seguir sus ritmos, podemos encontrar a quienes desde el pasado entienden el mundo que queremos revolucionar, precisamente porque se lanzaron a cambiarlo, fuese en la Guatemala de 1962, 1973, 1977, 1980. Las manifestaciones de 2015 s\u00f3lo son semilla y prefiguraci\u00f3n de camino si hereda pasado. S\u00f3lo as\u00ed, su novedad es novum hist\u00f3rico.\u201d Sergio Palencia<\/p>\n
\tEl Paro Nacional: Guatemala 27 de agosto de 2015
\tAs\u00ed S\u00ed! Pueblos en Camino \t<\/p>\n
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\tGuatemala: Como pueblos, hacemos estallar \tNo es la primera vez en nuestra historia que, como pueblos, hacemos estallar el tiempo de la normalidad-mercantil para, all\u00ed, sembrar nuevas posibilidades. Hemos luchado pues. A cada una de nuestras rebeliones y sue\u00f1os so\u00f1ados colectivamente, desde nuestra m\u00e1s profunda individualidad, los generales, terratenientes, defraudadores y explotadores han respondido con elecciones, golpes de estado, nuevas constituciones. Sino que lo diga Castillo Armas con 1955, Peralta Azurdia con 1963-1965, Mej\u00eda V\u00edctores con 1983-1985 Nosotros, al contrario, no vamos para adelante porque as\u00ed lo dictan desde arriba. Deteng\u00e1monos un momento, retomemos fuerza y recuerdo. All\u00ed, neg\u00e1ndonos a seguir sus ritmos, podemos encontrar a quienes desde el pasado entienden el mundo que queremos revolucionar, precisamente porque se lanzaron a cambiarlo, fuese en la Guatemala de 1962, 1973, 1977, 1980. Las manifestaciones de 2015 s\u00f3lo son semilla y prefiguraci\u00f3n de camino si hereda pasado. S\u00f3lo as\u00ed, su novedad es novum hist\u00f3rico.<\/p>\n \tSergio Palencia<\/strong> \t \t
\tel tiempo de la normalidad mercantil<\/strong><\/p>\n
\tEl Paro Nacional: Guatemala 27 de agosto de 2015<\/span><\/em><\/p>\n
\tProvocan y presentan para discusi\u00f3n y debate<\/p>\n
\tSergio Palencia, Ciudad de Guatemala, Guatemala.<\/strong>
\tGuatemalteco \/Maestro en sociolog\u00eda por la Benem\u00e9rita Universidad Aut\u00f3noma de Puebla, M\u00e9xico. Ha estudiado la interrelaci\u00f3n entre la lucha anticapitalista y el racismo en Guatemala, principalmente en el libro Racismo, capital y Estado en Guatemala (2013). Asimismo, desde 2010 ha trabajado temas de memoria hist\u00f3rica de la guerra en Guatemala y Centroam\u00e9rica, principalmente de la relaci\u00f3n entre las comunidades ind\u00edgenas con el movimiento revolucionario, entre 1960 y 1980. Una de las publicaciones al respecto es el libro Fernando Hoyos y Chepito Ixil, 1982. Encuentro revolucionario(2012), donde se reconstruye la historia de un sacerdote jesuita, devenido comandante guerrillero y un ni\u00f1o ind\u00edgena de Quich\u00e9, alzado, ambos muertos en julio 1982. En la actualidad est\u00e1 en proceso de edici\u00f3n un libro donde rastrea la conformaci\u00f3n estatal guatemalteca, en el siglo XIX e inicios del XX, a partir de la lucha por imponer la mercanc\u00eda-caf\u00e9 sobre la producci\u00f3n comunal ind\u00edgena.
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\tDomingo Hern\u00e1ndez Ixcoy.<\/strong> L\u00edder ind\u00edgena invitado quien no pudo llegar al encuentro
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\tResumen de propuesta de charla-conversaci\u00f3n-provocaci\u00f3n para el intercambio:
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\tComo insumo indispensable para este encuentro recomendamos el art\u00edculo El Paro Nacional: Guatemala, 27 de agosto 2015, escrito por Sergio Palencia y publicado en dos partes. La Primera Parte rompe la linealidad de la historia oficial represiva y al servicio del tiempo vac\u00edo del capitalismo rescatando la persistente, permanente, \u00fanica e indestructible lucha desde debajo de los pueblos de Guatemala frente a la que el poder que se reinstaura, es reacci\u00f3n, intermitencia. Una cadena de acontecimientos de despojo para intentar negar a los pueblos. En la Segunda Parte, Sergio llega al Paro Nacional de agosto de 2015 que hace renunciar a Otto P\u00e9rez Molina, desde los acontecimientos recientes en Centro Am\u00e9rica y desde la crisis del capital del 2008. Es as\u00ed como, a\u00fan antes de iniciar este intercambio entre pueblos y procesos, queda a la vista esa historia otra de y desde Guatemala, tejida a las historias de los pueblos que dicen NO! al capital y van tejiendo desde los muchos S\u00cd! Lo que el olvido de los hechos pretende negar. Guatemala viene de la tierra y de los pueblos del color de la tierra y nunca, a pesar de los r\u00edos de sangre y mentira, nunca, ha dejado de estar entra\u00f1ablemente en el rumbo de la libertad de todos los pueblos tejidos a la Madre Tierra.
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\tEn el a\u00f1o 2012 asume la presidencia Otto P\u00e9rez Molina, militar implicado desde 1982 en campa\u00f1as contrainsurgentes en una regi\u00f3n ind\u00edgena de Guatemala. Esto no es aislado o una llana falta de memoria colectiva: es un plan del dinero por movilizar el militarismo mediante el voto. El plan del capital transnacional y nacional es imponer, como en otras regiones de Am\u00e9rica Latina, la apropiaci\u00f3n de valor mediante la miner\u00eda, la producci\u00f3n y distribuci\u00f3n el\u00e9ctrica y el control de impuestos nacionales. No obstante, las movilizaciones y resistencias se generalizan en todo el pa\u00eds, en regiones ind\u00edgenas y no ind\u00edgenas: Huehuetenango, Alta Verapaz, San Marcos, Totonicap\u00e1n. En este \u00faltimo departamento, el 4 de octubre 2012, el ej\u00e9rcito dispara contra una enorme manifestaci\u00f3n k’ich\u00e9 que exig\u00eda principalmente bajar la tarifa el\u00e9ctrica. Mueren 6 ind\u00edgenas y 34 resultan heridos, en lo que se considera la primera masacre estatal despu\u00e9s de la firma de los Acuerdos de Paz en 1996. A pesar del crecimiento de las fuerzas armadas, tanto policiacas como castrenses, se resiste la plena apropiaci\u00f3n de territorios por parte del capital. En 2015, a\u00f1o electoral, se desata una crisis en el gobierno del general P\u00e9rez Molina por su involucramiento en una estructura militar de robo de impuestos. Esto desata una enorme indignaci\u00f3n, inicialmente urbana, que poco a poco se va generalizando a nivel nacional. La mayor\u00eda del gabinete renuncia e incluso algunos, como la ex vicepresidenta Baldetti, son procesados penalmente. \u00bfQu\u00e9 coyuntura se abre? \u00bfCu\u00e1les son los intereses de EE.UU en esta crisis? \u00bfSe puede hablar solamente de una crisis por corrupci\u00f3n o del modelo de apropiaci\u00f3n de capital y reproducci\u00f3n estatal? Estas son algunas interrogantes que se har\u00e1n en la charla.
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\tPresentaci\u00f3n-Provocaci\u00f3n<\/strong>
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\tEmmanuel Rozental:<\/span><\/span>
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