{"id":8518,"date":"2015-11-05T14:10:22","date_gmt":"2015-11-05T14:10:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2015\/11\/05\/comunidades-negras-e-indigenas-adelantan-trabajo-socializacion-para-de-liberacion-de-la-madre-tierra-en-finca-la-albania-del-resguardo-ancestral-de-lopez-adentro\/"},"modified":"2015-11-05T14:10:22","modified_gmt":"2015-11-05T14:10:22","slug":"comunidades-negras-e-indigenas-adelantan-trabajo-socializacion-para-de-liberacion-de-la-madre-tierra-en-finca-la-albania-del-resguardo-ancestral-de-lopez-adentro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2015\/11\/05\/comunidades-negras-e-indigenas-adelantan-trabajo-socializacion-para-de-liberacion-de-la-madre-tierra-en-finca-la-albania-del-resguardo-ancestral-de-lopez-adentro\/","title":{"rendered":"Comunidades negras e  ind\u00edgenas adelantan trabajo de socializaci\u00f3n para la liberaci\u00f3n de la Madre Tierra en  finca La Albania del resguardo ancestral de L\u00f3pez Adentro."},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">\n<p> \t<span style=\"font-size: 0.8em; line-height: 19.2px;\">Foto: Liberaci\u00f3n de la Madre Tierra, archivo Tejido de Comunicaci\u00f3n<\/span><\/p>\n<p> \tEn cumplimiento del mandato de liberaci\u00f3n de la madre tierra los comuneros del resguardo de L\u00f3pez Adentro iniciaron la recuperaci\u00f3n de la finca La Albania, arrendada por su propietario al Ingenio Cauca.<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \tInmediatamente ingresaron a la finca los comuneros comenzaron a sembrar semillas de ma\u00edz, frijol y otros cultivos para garantizar la autonom\u00eda alimentaria de los resguardos, con la consiga de que no se ir\u00e1n de La Albania hasta no lograr trasformaciones de fondo en la estructura de propiedad, tenencia y aprovechamiento de las tierras del valle, que garanticen la autonom\u00eda de las comunidades ind\u00edgenas, el acceso a tierra de las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes y la defensa de los territorios frente al avance del monocultivo agroindustrial.<\/p>\n<p> \tCon La Albania se abre un nuevo esfuerzo en el proceso de liberaci\u00f3n de la madre tierra,&nbsp; que se suma a las tareas que realizan los comuneros de los resguardos de Huellas, en las fincas La Emperatriz y Canaima, y Corinto, en Garc\u00eda Arriba. Con esto las comunidades ind\u00edgenas del norte del Cauca asumen la iniciativa pol\u00edtica para enfrentar los ataques de los \u00faltimos meses contra el movimiento ind\u00edgena, que han incluido el desprestigio medi\u00e1tico, la persecuci\u00f3n judicial, la intimidaci\u00f3n y el asesinato de sus comuneros, como ocurri\u00f3 hace algunas semanas con la muerte del mayor Alfredo Bola\u00f1os.<\/p>\n<p> \tEl d\u00eda de ayer, en la finca La Albania se celebr\u00f3 una reuni\u00f3n entre los comuneros que adelantan los trabajos de liberaci\u00f3n de la madre tierra con la comunidad afrodescendiente del Pilamo, organizada en el Consejo Comunitario de Quitacalz\u00f3n, que desde el pasado lunes manifestaron su preocupaci\u00f3n frente a las las acciones de liberaci\u00f3n, que se est\u00e1n desarrollando en un predio sobre el que las comunidades negras gestionan un proceso de adjudicaci\u00f3n ante al INCODER desde hace 20 a\u00f1os.&nbsp; La gobernadora del resguardo de Lopez Adentro amplia la informaci\u00f3n sobre los objetivos de esta reuni\u00f3n. <a href=\"http:\/\/radioteca.net\/audio\/gobernadora-del-resguardo-de-lopez-adentro\/\">La gobernadora de L\u00f3pez Adentro Habla al respecto<\/a><br \/> \t<iframe loading=\"lazy\" height=\"50px\" src=\"http:\/\/radioteca.net\/media\/cyclope\/mediaelement\/media_player_embed.html?media_url=\/media\/uploads\/audios\/%25Y_%25m\/audiogobernadora.mp3&amp;file_type=mp3&amp;radioteca_url=http:\/\/radioteca.net\/\/audio\/gobernadora-del-resguardo-de-lopez-adentro\/\" style=\"border: 0px;\" width=\"325px\"><\/iframe><br \/> \t&nbsp;En el marco del encuentro entre ambas comunidades, que cont\u00f3 con la participaci\u00f3n de representantes del movimiento campesino y cuyo primer objetivo era crear un clima de confianza que permitiera dirimir las diferencias, las comunidades negras argumentaron que el predio que ocupa actualmente La Albania hace parte de territorios ancestrales y ha sido habitado por sus comunidades hace 200 a\u00f1os, a lo que se suma el proceso jur\u00eddico que vienen adelantando desde hace dos d\u00e9cadas para lograr por v\u00edas legales la titulaci\u00f3n colectiva de la finca.<\/p>\n<p> \t&nbsp;Por su parte los comuneros de L\u00f3pez Adentro reafirmaron el sentido pol\u00edtico del proceso de Liberaci\u00f3n de la Madre Tierra, que constituye una propuesta abierta a las comunidades y organizaciones ind\u00edgenas, afrodescendientes y campesinos en la lucha por la tierra y contra la ocupaci\u00f3n agroindustrial de los territorios, que significar\u00eda al mismo tiempo la extinci\u00f3n de la vida cultural de los pueblos del norte del Cauca. La experiencia pol\u00edtica de las comunidades Nasa, que a lo largo de 40 a\u00f1os han avanzado en el proceso de recuperaci\u00f3n y liberaci\u00f3n de territorios, demuestra que las acciones de derecho extienden el proceso, desgastan el musculo organizativo de las comunidades y no resuelven el problema de fondo pues, a pesar de que el proceso de adjudicaci\u00f3n que controla el INCODER pueda ofrecer acceso a la tierra a las comunidades, el r\u00e9gimen dominante de propiedad sobre la tierra sigue exponiendo a los territorios a la devastadora explotaci\u00f3n de la ca\u00f1a, el pino y la miner\u00eda.<\/p>\n<p> \tSobre estas bases los comuneros ind\u00edgenas invitaron a las comunidades negras del Pilamo a sumarse a los trabajos de liberaci\u00f3n con el objetivo de implementar un mecanismo de presi\u00f3n que acelere el proceso de adjudicaci\u00f3n y titulaci\u00f3n colectiva, mientras se consolida el trabajo organizativo y la articulaci\u00f3n entre los pueblos para la defensa y liberaci\u00f3n de los territorios valle abajo, acci\u00f3n que permita romper el cerco que el Estado ha establecido sobre las comunidades ind\u00edgenas, negras y campesinas carretera arriba, para mantener despejado y despoblado una enorme franja destinada a la explotaci\u00f3n agroindustrial.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;<br \/> \t&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;<br \/> \tDe esta forma se expusieron las distancias que separan a las comunidades ind\u00edgenas y negras en torno al acceso a la tierra:&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;<\/p>\n<p> \t1.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Las comunidades negras demandaron respeto por sus territorios ancestrales y la batalla legal que los ha puesto sobre los terrenos de La Albania. Por su parte las comunidades ind\u00edgenas insistieron en la necesidad de reconocer que la finca es propiedad privada y que actualmente hace parte de la zona franca de explotaci\u00f3n agroindustrial, que blinda y reserva los territorios del piedemonte para la explotaci\u00f3n de los ingenios.<\/p>\n<p> \t2. Las comunidades negras afirmaron la necesidad de crear un mecanismo de entendimiento que evite roces entre ind\u00edgenas, campesinos y afrodescendientes, partiendo del reconocimiento com\u00fan de la necesidad de acceder a la tierra. Llamado que fue recogido por los comuneros ind\u00edgenas, aclarando que la escasez de tierras por el crecimiento de las comunidades debe leerse como un resultado de la expansi\u00f3n de los intereses territoriales de la agroindustrial, que cerca y arrincona a las comunidades en la monta\u00f1a.<\/p>\n<p> \t3. Los comuneros ind\u00edgenas advirtieron la necesidad de iniciar inmediatamente el trabajo conjunto de liberaci\u00f3n como un hecho pol\u00edtico basado en una acci\u00f3n colectiva de hecho, por su parte las comunidades negras reivindicaron que su proceso se ha mantenido dentro de las v\u00edas legales, que consideran m\u00e1s seguras as\u00ed sean m\u00e1s lentas. A pesar de lo cual aceptaron enviar comisiones de acompa\u00f1amiento a La Albania para avanzar en el proceso de articulaci\u00f3n con los Nasa.<\/p>\n<p> \tAl finalizar el encuentro logr\u00f3 establecerse una atmosfera de entendimiento entre las comunidades, que coincidieron en la necesidad de crear mecanismos de di\u00e1logos, espacios de articulaci\u00f3n y practicas organizativas que impulsen pol\u00edticamente las relaciones e intercambios que ambas comunidades han mantenido sobre el territorio durante siglos, impidiendo que la acci\u00f3n represiva o la cooptaci\u00f3n de las instituciones del Estado siembre desconfianzas entre ind\u00edgenas, afros y campesinos.<\/p>\n<p> \tUn hecho pol\u00edtico de vital importancia pues se abri\u00f3 la puerta al libre intercambio pol\u00edtico entre las comunidades, que podr\u00eda generar un mecanismo de di\u00e1logo y concertaci\u00f3n sin la interferencia del Estado, democratizando espacios como la mesa inter\u00e9tnica e intercultural para dirimir las tensiones territoriales.<\/p>\n<p> \tUn comunero que participa en el proceso de Liberaci\u00f3n en la Albania nos habla de las implicaciones del encuentro y hace un balance de sus resultados.&nbsp; <a href=\"http:\/\/radioteca.net\/audio\/comunero-del-resguardo-de-lopez-adentro\/\">Un comunero de L\u00f3pez&nbsp; Adentro habl\u00f3 al respecto. <\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t<iframe loading=\"lazy\" height=\"50px\" src=\"http:\/\/radioteca.net\/media\/cyclope\/mediaelement\/media_player_embed.html?media_url=\/media\/uploads\/audios\/%25Y_%25m\/audiolaalbania.mp3&amp;file_type=mp3&amp;radioteca_url=http:\/\/radioteca.net\/\/audio\/comunero-del-resguardo-de-lopez-adentro\/\" style=\"border: 0px;\" width=\"325px\"><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t<em><strong>Tejido de Comunicaci\u00f3n -Acin<br \/> \t&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;<br \/> \t&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Foto: Liberaci\u00f3n de la Madre Tierra, archivo Tejido de Comunicaci\u00f3n En cumplimiento del mandato de liberaci\u00f3n de la madre tierra los comuneros del resguardo de L\u00f3pez Adentro iniciaron la recuperaci\u00f3n de la [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[73],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8518"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8518"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8518\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8518"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8518"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8518"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}