{"id":8578,"date":"2015-12-10T14:52:13","date_gmt":"2015-12-10T14:52:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2015\/12\/10\/detras-de-los-titulares-la-comunidad-colombiana-de-los-nasa\/"},"modified":"2015-12-10T14:52:13","modified_gmt":"2015-12-10T14:52:13","slug":"detras-de-los-titulares-la-comunidad-colombiana-de-los-nasa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2015\/12\/10\/detras-de-los-titulares-la-comunidad-colombiana-de-los-nasa\/","title":{"rendered":"Detr\u00e1s de los titulares: la cruda agresi\u00f3n del Pueblo Nasa de Colombia"},"content":{"rendered":"

\tPor: Robin Oisin<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\tMaravillosa cr\u00f3nica<\/a><\/span><\/span><\/span> del periodista gal\u00e9s Robin Oisin para la edici\u00f3n en ingl\u00e9s de Le Monde Diplomatique, dedicada a la Comunidad Ind\u00edgena del Cauca y el montaje judicial paradigm\u00e1tico contra el l\u00edder ind\u00edgena Feliciano Valencia.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

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\tLos NASA se han declarado en situaci\u00f3n de “asamblea permanente” en el que las acciones directas son susceptibles de romperse en cualquier momento.<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tLos manifestantes ind\u00edgenas tambi\u00e9n han hecho evidente su enojo con los ministros del gobierno, los cuales se han negado a participar en di\u00e1logos directos con ellos para aclarar y garantizar los derechos de los ind\u00edgenas consignados en la Constituci\u00f3n del pa\u00eds. Muchos ind\u00edgenas colombianos siguen preocupados debido a que el derecho a ejercer su jurisdicci\u00f3n ha sido anulada por el encarcelamiento de Valencia, y tambi\u00e9n dejan en claro su preocupaci\u00f3n de que los derechos ind\u00edgenas culminen en el momento en que se redacte una nueva Constituci\u00f3n a ra\u00edz de un probable acuerdo de paz con la guerrilla de las FARC.<\/p>\n

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\tLos NASA, durante d\u00e9cadas, han estado a la vanguardia del movimiento ind\u00edgena en Colombia. Robin Llewellyn ha utilizado su c\u00e1mara fotogr\u00e1fica para retratar la vida de las comunidades NASA que se oculta detr\u00e1s de los titulares.<\/p>\n

\tEsta comunidad ancestral (tambi\u00e9n conocida como Pa\u00e9z) es uno de los pueblos ind\u00edgenas m\u00e1s grandes de Colombia, que en su mayor parte habita en el departamento del Cauca, una regi\u00f3n central de la guerra civil del pa\u00eds.<\/p>\n

\tLa regi\u00f3n se caracteriza por llanuras dominadas por las plantaciones de az\u00facar, que est\u00e1n flanqueadas a ambos lados por dos de las m\u00e1s grandes cordilleras del pa\u00eds. Las altas monta\u00f1as son controlados en gran parte por la guerrilla de las FARC, y la estrechez de las llanuras del Cauca hace de la regi\u00f3n un corredor estrat\u00e9gico para el tr\u00e1fico de drogas entre las dos cordilleras y la costa del Pac\u00edfico, que atrae la presencia de dos bandos: guerrilleros y paramilitares.<\/p>\n

\tLa versi\u00f3n de los NASA con respecto a la colonizaci\u00f3n en la zona es que las llanuras les fueron arrebatadas a la fuerza en 1915, y que muchos se vieron obligados a poblar la tierra m\u00e1s pobre de las monta\u00f1as para dar paso a la industria azucarera. Otros se mantuvieron pero a un precio alto: tuvieron que trabajar lotes individuales y pagar la renta en forma de “terraje” – el suministro de mano de obra gratuita en las grandes haciendas. En los \u00faltimos cuarenta a\u00f1os se ha producido una ya que lograron organizarse a trav\u00e9s del Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca (CRIC), organizaci\u00f3n que ha venido luchando por la restituci\u00f3n de sus tierras ancestrales. En tiempo reciente han ocupado plantaciones de az\u00facar y bloqueado, en m\u00faltiples ocasiones, la carretera Panamericana que atraviesa a trav\u00e9s del Cauca.<\/p>\n

\tSus opositores han respondido a sus acciones con masacres y asesinatos, muchos relacionados con fuerzas estatales de seguridad, lo que oblig\u00f3 al gobierno a prometerles transferir tierras como recompensa por los abusos del pasado.<\/p>\n

\t“El desarrollo de este numeroso movimiento ind\u00edgena caucano tambi\u00e9n se ha visto truncado por el accionar de las guerrillas de las FARC y del ELN, grupos armados responsables del asesinato prominentes activistas NASA, entre los que se encuentran Crist\u00f3bal Secue en 2002 (FARC) y Mario Betancur en 1996 (ELN)”.<\/p>\n

\tHoy los asesinatos contin\u00faan, El m\u00e1s reciente asesinato fue el del ex gobernador de reservas de 70 a\u00f1os, el viejo Alfredo Bola\u00f1os el pasado 19 de octubre (2015) con un disparo en la cabeza, crimen perpetrado por una patrulla del ej\u00e9rcito al lado de su casa.<\/p>\n

\tEl conflicto por la tierra persiste, los ind\u00edgenas contin\u00faan reclamando incumplimientos por parte del gobierno a quien acusan de no haber transferido toda la restituci\u00f3n de tierras acordada. Sus oponentes, por el contrario, siguen alegando que los NASA est\u00e1n bloqueando el desarrollo de la regi\u00f3n y del pa\u00eds. El Estado ha defendido las plantaciones de az\u00facar con la polic\u00eda antimotines y del ej\u00e9rcito, y su l\u00edder Nasa m\u00e1s visible, Feliciano Valencia, ha sido condenado a 16 a\u00f1os de prisi\u00f3n. <\/p>\n

\tLas comunidades Nasa se rigen por los “cabildos” (consejos) encabezado por un gobernador electo cuya coordinaci\u00f3n est\u00e1 regida por la Asociaci\u00f3n de Cabildos Ind\u00edgenas del Norte del Cauca (ACIN), y m\u00e1s ampliamente de nuevo a trav\u00e9s del Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca (CRIC) que ha estado a la vanguardia del movimiento ind\u00edgena en Colombia desde su fundaci\u00f3n en inmediaciones del municipio de Torib\u00edo, en febrero de 1971.<\/p>\n

\t En su segundo congreso en septiembre de 1971, el CRIC aprob\u00f3 un programa cuyos puntos principales eran los siguientes:<\/p>\n

\t– Recuperar y ampliar las tierras de las reservas ind\u00edgenas.<\/p>\n

\t – Fortalecer de los cabildos \/ consejos ind\u00edgenas<\/p>\n

\t– Negarse a pagar el terraje – Ampliar el conocimiento de la ley que se aplica a los pueblos ind\u00edgenas y garantizar su aplicaci\u00f3n.<\/p>\n

\t– Defender la historia ind\u00edgena, el idioma y las costumbres.<\/p>\n

\t– Formar a los maestros ind\u00edgenas.
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\tEn esta casa localizada en un rancho ganadero ahora funciona el centro m\u00e9dico y la escuela de m\u00fasica de la reserva ind\u00edgena de Huellas, que est\u00e1 ubicado entre las estribaciones de la cordillera y las llanuras<\/span><\/span><\/p>\n

\t.
\tSeg\u00fan el ex gobernador de la reserva: “Nos cost\u00f3 muchas muertes liberar esta tierra, pero ahora tenemos que nutrirla, replantar los \u00e1rboles que hab\u00edan sido dispuestos para el pastizaje. Ahora tenemos cultivos y frutos, a la par del ganado y los cerdos”.<\/p>\n

\tAl igual que todos los territorios ind\u00edgenas, la reserva Huellas es de propiedad colectiva y sus tierras no pueden venderse. Pero cada familia trabaja parcelas dise\u00f1adas para ellos, as\u00ed como dona su tiempo para el trabajo comunitario, conocido como “minga”, que podr\u00eda ser la cosecha, la basura-cosecha o la recolecci\u00f3n de frutos.
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\tHuellas limita con las plantaciones de az\u00facar de las llanuras y colinda con la hacienda de az\u00facar llamada “La Emperatriz” que seg\u00fan la reclamaci\u00f3n de los NASA es la tierra ancestral que se les adeuda, como parte del acuerdo hist\u00f3rico entre ellos y el gobierno. Los ind\u00edgenas ocupan regularmente la propiedad y cortan la ca\u00f1a de az\u00facar que se dice es un “monocultivo”, y simb\u00f3licamente replantan la tierra con \u00e1rboles j\u00f3venes y las semillas de ma\u00edz ind\u00edgena.<\/p>\n

\tLos enfrentamientos son frecuentes y estallan entre los NASA y la polic\u00eda y el ej\u00e9rcito; ambas partes utilizan catapultas para atacar a la otra, y en las toldas del ej\u00e9rcito y la polic\u00eda es continuo el uso de gases lacrim\u00f3genos. En ocasiones estas fuerzas estatales han disparado munici\u00f3n real a los que ocupan los campos de La Emperatriz lo que ya provoc\u00f3 una v\u00edctima mortal: Siberston Guillermo Pavi de 19 a\u00f1os .<\/p>\n

\t[Pavi era un joven activista conocido en la comunidad, hijo de un l\u00edder ind\u00edgena muerto a manos de las FARC. La misma semana del deceso, el m\u00fasico Carlos Garc\u00eda termin\u00f3 en estado de coma en el mismo campo despu\u00e9s de ser golpeado en la cabeza por una de las esquirlas que la polic\u00eda agrega a las granadas de gas lacrim\u00f3geno.
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\tLos propietarios de las plantaciones de az\u00facar reclaman su propiedad aduciendo estar siendo invadido ilegalmente.<\/span><\/span><\/p>\n

\tRecientemente la congresista del Centro Democr\u00e1tico, con intereses creados en la regi\u00f3n, Paloma Valencia ha respondido al conflicto de la tierra mediante la propuesta de dividir el Cauca en dos: “Uno para los ind\u00edgenas hagan sus huelgas, sus manifestaciones, y sus invasiones. Y otro en funci\u00f3n del desarrollo, donde las carreteras, la inversi\u00f3n y donde los puestos de trabajo dignos para los caucanos abunden”.<\/p>\n

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\tCasa de reuni\u00f3n ind\u00edgena en construcci\u00f3n en una plantaci\u00f3n de az\u00facar cerca de la ciudad de Corinto, Cauca, con las faldas pertenecientes a los resguardos ind\u00edgenas en la distancia.<\/span><\/span><\/p>\n

\tLos NASA afirman que sus antepasados fueron expulsados violentamente de las llanuras en 1915. Un activista NASA que reside en Corinto, afirma: “Trat\u00e9 de encontrar los documentos que prueban la compra original de estas plantaciones de az\u00facar. Tengo la certeza y te puedo decir que es imposible, ya que no existen”.<\/p>\n

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\tMuchos ind\u00edgenas nacieron en Cali, la tercera ciudad m\u00e1s grande de Colombia, donde la vida urbana y la pobreza se contraponen a la identidad de los NASA.<\/span><\/span><\/p>\n

\tJuan Carlos Chindicue es gobernador del cabildo (Consejo Ind\u00edgena) del Alto Buenavista en esta ciudad, lo que permite a la comunidad Nasa residente en la capital del departamento del Valle participar en el autogobierno de la comunidad tradicional.<\/p>\n

\t“Nac\u00ed en Cali, y nunca habl\u00e9 la lengua NASA” dice Juan Carlos, “Pero aqu\u00ed participamos en la vida del pueblo NASA. Tenemos nuestros programas de autogobierno, participamos en la educaci\u00f3n de los NASA, la pol\u00edtica NASA, y localmente aqu\u00ed podemos lograr cosas colectivamente – actualmente estamos construyendo nuestra casa de reuni\u00f3n y hemos trabajado en conjunto para lograr cosas”.<\/p>\n

\tLa comunidad tambi\u00e9n cuenta con su propia guardia ind\u00edgena, estamento elegido por los miembros de la comunidad para acabar con la violencia, proteger la vida y territorio NASA. Con sus bastones, que simbolizan su autoridad, se han convertido en emblem\u00e1ticos ante la opini\u00f3n p\u00fablica y la prensa quienes han informado sobre la detenci\u00f3n de guerrilleros de las FARC y patrullas del ej\u00e9rcito que han atacado las poblaciones ind\u00edgenas por parte de este grupo de seguridad ind\u00edgena.<\/p>\n

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\tLos Guardias Ind\u00edgenas son miembros de la comunidad no armados que tratan de proteger las vidas y territorios de los NASA; aqu\u00ed crean un arco con sus porras mientras que un Nasa tradicional “gu\u00eda espiritual” vierte una mezcla de hierbas sobre las cabezas de los participantes en una reuni\u00f3n del CRIC para promover la armon\u00eda.<\/span><\/span><\/p>\n

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\tLos gu\u00edas espirituales tienen un papel importante ya que son a su vez profesionales de la salud y los consejeros de la sociedad de la NASA, donde el concepto de Madre Tierra y la veneraci\u00f3n de los antepasados toman suma importancia. Con frecuencia han sido blanco de asesinato por parte de las FARC.<\/span><\/span>
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\t <\/p>\n

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\tReuni\u00f3n pol\u00edtica y cultural en la reserva monta\u00f1osa de Toribio. La tierra en los territorios ind\u00edgenas es de propiedad colectiva y no se puede vender, y el trabajo se lleva a cabo en comunidad en un proceso conocido como “minga”.<\/span><\/span><\/p>\n

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\tProfesor Jamir Inseca, Toribio:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\t“Estamos enfermando nuestro cuerpo, todas estas enfermedades que tenemos hoy, que provienen de las condiciones de vida que hemos establecido … Tenemos que hablar con nuestros ancianos y gu\u00edas espirituales, para escuchar sus consejos y volver a pensar en c\u00f3mo queremos vivir “.<\/p>\n

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\tActivistas NASA llevan la bandera de la Organizaci\u00f3n Nacional Ind\u00edgena de Colombia, el grupo paraguas para todos los pueblos ind\u00edgenas del pa\u00eds.<\/span><\/span><\/p>\n

\tNing\u00fan l\u00edder Nasa ha ganado la atenci\u00f3n nacional en los \u00faltimos a\u00f1os tanto como Feliciano Valencia, que ha sido vocal en las campa\u00f1as para recuperar tierras ancestrales de la industria azucarera. Valencia fue el candidato presidencial de Pa\u00eds Com\u00fan, alianza que se form\u00f3 para impugnar las elecciones de 2014, pero fue detenido el 15 de septiembre [2015] y condenado a 16 a\u00f1os de prisi\u00f3n por “co-autor\u00eda del secuestro de un soldado” durante las manifestaciones en 2008.<\/p>\n

\tLos NASA se enfurecieron por lo que consideran cargos pol\u00edticos que violan la Constituci\u00f3n de 1991 del pa\u00eds, que establece que el derecho ind\u00edgena se aplica en tierras ind\u00edgenas cuando los que llevan a cabo un delito y\/o sus v\u00edctimas son ind\u00edgenas.<\/p>\n

\tLos hechos por los cuales Valencia afronta un proceso judicial son los siguientes: El soldado, Chaparal Santiago, estaba vestido de civil cuando fue detenido por la Guardia Ind\u00edgena en una reserva ind\u00edgena durante manifestaciones. Fue acusado de infiltrarse en las protestas para el ej\u00e9rcito y haberse supuestamente identificado como procedente de la reserva ind\u00edgena de Quintana. Por dichos hechos fue juzgado por la comunidad reunida y condenado a latigazos en sus piernas.<\/p>\n

\tEl Tribunal de Popay\u00e1n, capital del departamento del Cauca encontr\u00f3 a Feliciano Valencia culpable de ser el “co-autor” de la detenci\u00f3n del soldado, y fue enviado a la prisi\u00f3n de m\u00e1xima seguridad de San Isidro.<\/p>\n

\tLa ley ind\u00edgena NASA y la constituci\u00f3n fueron relegadas en este proceso por poderosos intereses que retan al movimiento ind\u00edgena. Tambi\u00e9n argumentaron que las decisiones pol\u00edticas y judiciales de los NASA se hacen en conjunto, por lo que la individualizaci\u00f3n del caso contra Valencia es artificial y tiene un tinte pol\u00edtico.<\/p>\n

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\tLos manifestantes cantan el himno de los NASA en la prisi\u00f3n de m\u00e1xima seguridad de San Isidro pidiendo la libertad de Feliciano Valencia.<\/span><\/span><\/p>\n

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\tTay (quinto de derecha a izquierda, vestido con una camisa blanca) es un miembro de la ULCUE Movimiento Juvenil \u00c1lvaro Chocue que proporciona apoyo psicosocial en el norte del Cauca:<\/span><\/span><\/p>\n

\t“Exigimos al Estado cumplir con nuestros derechos constitucionalmente reconocidos. Durante muchos a\u00f1os nuestros antepasados lucharon contra grandes poderes por la libertad de nuestros territorios, esta pelea continuar\u00e1 hasta que el sol deja de aumentar. Nuestra forma de pensar es colectiva: no a esta individualizaci\u00f3n “.<\/span><\/span><\/em><\/span>
\t\"\"<\/p>\n

\t\u201cNuestra jurisdicci\u00f3n es un derecho ancestral y no puede ser suplantada por ning\u00fan tribunal\u201d. Popayan, Cauca.<\/span><\/span>
\t\"\"<\/p>\n

\tFeliciano Valencia ha sido trasladado al territorio ind\u00edgena para cumplir el resto de su condena. \u00c9l se encuentra en el “Centro de Armonizaci\u00f3n” delGualanday, abierto a visitas, donde puede vivir con su familia.<\/p>\n

\tEn las noches del 13 y 16 de noviembre la Guardia Ind\u00edgena de Gualanday sorprendi\u00f3 y disuadi\u00f3 a un grupo de hombres armados y encapuchados que se acercaron al Centro de Armonizaci\u00f3n, la primera vez en cuatro a\u00f1os de funcionamiento el centro de experimenta dicho tipo de amenaza.<\/p>\n

\t\u00c9l dice que el nuevo entorno es <\/span>“<\/em>un cambio absoluto y total a el lugar que estaba antes”.<\/em> Luego agrega “Por 54 d\u00edas estuve en la c\u00e1rcel de San Isidro con todos los criminales de alto riesgo. Pero aqu\u00ed vengo a este nuevo espacio en el que me aproximo a la naturaleza, donde me encuentro con mi pueblo, y donde puedo resucitar despu\u00e9s de esos 54 d\u00edas de tortura permanente “.<\/em><\/span><\/p>\n

\tEl poder judicial del Cauca “est\u00e1 impregnado de la pol\u00edtica”: “Est\u00e1bamos empezando a cuestionar muchas cosas que impactan de sobremanera a la oligarqu\u00eda del Cauca: la industria de la ca\u00f1a de az\u00facar y la miner\u00eda ilegal. En consejos ind\u00edgenas como Tacuey\u00f3, Torib\u00edo, Jambal\u00f3 hab\u00edamos iniciado un programa de erradicaci\u00f3n manual de coca”.<\/span><\/em><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tCon respecto a la frase “Hemos solicitado evaluaciones de muchos abogados a nivel nacional, incluyendo los ex jueces, y todos han dicho: “aqu\u00ed est\u00e1n cometiendo una atrocidad … Es absurdo! \u00bfC\u00f3mo pueden condenar a alguien por secuestro cuando nunca hubo un secuestro? Nunca se configur\u00f3 un delito de secuestro. Todos ellos llegaron a la conclusi\u00f3n de que este se trataba de un juicio de naturaleza pol\u00edtica: \u00bfPor qu\u00e9? Por qu\u00e9, porque antes de condenarme est\u00e1bamos en el proceso de la liberaci\u00f3n de la Madre Tierra en Corinto, en La Emperatriz. Hab\u00edamos bloqueado la carretera Panamericana en La Agustina, y hubo un fuerte debate en relaci\u00f3n con el uso de la violencia para enfrentar a la propiedad privada, en este caso la propiedad privada de la tierra de la industria de la ca\u00f1a de az\u00facar en el norte del Cauca “.<\/em><\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tleer en ingles.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\tBehind the headlines: Colombia\u2019s Nasa people<\/a><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tFuente: http:\/\/www.redsomosciudadanos.com\/2015\/11\/detras-de-los-titulares-la-comunidad.html
\t <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por: Robin Oisin Maravillosa cr\u00f3nica del periodista gal\u00e9s Robin Oisin para la edici\u00f3n en ingl\u00e9s de Le Monde Diplomatique, dedicada a la Comunidad Ind\u00edgena del Cauca y el montaje judicial paradigm\u00e1tico contra […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[73],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8578"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8578"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8578\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8578"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8578"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8578"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}