Unos la llaman Madre Tierra, otros le dicen Pacha mama, tambi\u00e9n la llaman Uma Kiwe. Los pueblos ind\u00edgenas de diferentes rincones del planeta conciben la tierra como una madre, como un ser protector que primero da abrigo a sus hijos y luego los alimenta. Es por eso que desde la visi\u00f3n de las comunidades ind\u00edgenas se habla de un uso \u201crespetuoso de la tierra\u201d que invita a practicar el principio de reciprocidad, es decir, retribuirle la vida con el uso equilibrado de los recursos que nos ofrece.<\/span><\/p>\n Las comunidades ind\u00edgenas, negras y campesinas labran el campo y usan los recursos naturales de acuerdo a un cuidado que responde al ciclo b\u00e1sico para que la tierra vuelva a darles sus frutos. Estos sectores y otros movimientos sociales se han manifestado en oposici\u00f3n a los proyectos de producci\u00f3n a gran escala del modelo capitalista, que impone m\u00e9todos artificiales y nocivos de producci\u00f3n que afectan no s\u00f3lo a los suelos, sino tambi\u00e9n a la soberan\u00eda alimentaria y a las culturas nativas.<\/span><\/p>\n Sin soberan\u00eda alimentaria ning\u00fan pueblo puede vivir dignamente. Cuando se habla de este tema pensamos que es responsabilidad de la gente que vive en el campo, pero lo que no valoramos es el esfuerzo que hacen miles de campesinos para sembrar comida sana sin qu\u00edmicos. La soberan\u00eda alimentaria<\/a> es una responsabilidad de todos, no s\u00f3lo de quienes cultivan los alimentos, tambi\u00e9n de quienes los compramos. Por eso debemos exigir que no acaben con las plazas de mercado para sustituirlas por supermercados que est\u00e1n al servicio del monopolio mundial de alimentos.<\/span><\/p>\n Los gobiernos actuales \u2013tenemos que reiterarlo una vez m\u00e1s- responden a intereses comerciales de sectores transnacionales. Utilizan el discurso de la defensa de la soberan\u00eda, pero en la pr\u00e1ctica lo que hacen es promover leyes y proyectos que acaban con las econom\u00edas propias de los pueblos para que \u00e9stas sean absorbidas por el modelo de libre mercado que convierte a la gente en sierva en su propio territorio. <\/span><\/p>\n El conflicto que se ha creado alrededor de la tenencia de la tierra ha sido uno de los factores causantes de la crisis social actual. Ahora, con el gobierno de Santos se habla de la ley de restituci\u00f3n de tierras y los medios de comunicaci\u00f3n la promueven como la soluci\u00f3n para las v\u00edctimas del desplazamiento. Pero, \u00bfqu\u00e9 podemos esperar de un gobierno que incorpora a su equipo de trabajo a Andr\u00e9s Felipe Arias<\/a> (hoy con pliego de cargos), quien fuera el responsable de subsidiar a terratenientes con millonarias sumas de dinero mientras le negaba la entrega de tierras a comunidades v\u00edctimas del desplazamiento<\/a>?<\/span><\/p>\n El proyecto de ley 085 de 2101 C\u00e1mara<\/a>, que pretende <\/span>devolverle las tierras a los desplazados ha motivado alegr\u00eda y esperanza para mucha gente. Sin embargo, hay que estudiar muy bien esa Ley. A eso invitamos, a entender muy bien que el problema de la tierra en Colombia no se soluciona entregando parte de la misma a quienes la necesitan (suponiendo que de verdad esto se haga realidad, no ser\u00eda nada raro que las tierras terminen redistribuy\u00e9ndose entre los mismos terratenientes de siempre, as\u00ed como sucedi\u00f3 con el programa Agro Ingreso Seguro<\/a>) sino desarrollando un modelo en el cual la gente pueda crear sus modelos propios de agricultura que no dependan del capital transnacional. De nada servir\u00eda tener tierra si \u00e9sta sigue estando al servicio de la codicia del capital. El gobierno debe invertir de verdad en el campo para que la gente que utiliza bien la tierra fortalezca la soberan\u00eda alimentaria del pa\u00eds.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Est\u00e1 claro que la restituci\u00f3n de tierras es un derecho, pero restituci\u00f3n no es reparaci\u00f3n porque el terror sigue causando nuevas v\u00edctimas. En Antioquia, a Albeiro Vald\u00e9s<\/a> y a Hernando L\u00f3pez<\/a> les devolvieron sus tierras y horas despu\u00e9s fueron asesinados. Ellos eran voceros que reclamaban la restituci\u00f3n de tierras para otras familias que como las suyas fueron amenazadas y expulsadas de su territorio. En Saravena, Arauca otro vocero que presid\u00eda la Asociaci\u00f3n de desplazados unidos de Sarar\u00e9, Edgar Boh\u00f3rquez Palma<\/a> fue asesinado a tiros. <\/span><\/p>\n Estas familias desplazadas recuerdan<\/a> muy bien por qu\u00e9 las sacaron de sus tierras. La restituci\u00f3n no les da las garant\u00edas para que no vuelvan las amenazas, o de que no lleguen nuevamente otras empresas a imponer sus proyectos extractivos. El escenario parad\u00f3jico del evento p\u00fablico en que se hace entrega de las tierras con la presencia del ministro de agricultura y otros representantes del gobierno, parece ser el cometido de un ciclo m\u00e1s grande y macabro.<\/span><\/p>\n Por otra parte, si el gobierno contempla a las v\u00edctimas, habla de las v\u00edctimas del pasado. El presidente dice a boca llena que se reparar\u00e1n a las v\u00edctimas y desde su gobierno se har\u00e1 \u201cborr\u00f3n y cuenta nueva\u201d. Pero \u00bfy las v\u00edctimas de ahora? Las muertes selectivas siguen, siguen los atentados, han aumentado los grupos reorganizados de paramilitares, sus advertencias de toque de queda y las listas de la mal llamada \u201climpieza social\u201d. Sigue increment\u00e1ndose la violencia en varias ciudades y poblaciones del pa\u00eds. En Santander de Quilichao (Cauca) panfletos amenazantes de grupos paramilitares recomiendan a los padres acostar a los j\u00f3venes a las 9 de la noche porque si no, dicen fr\u00edamente \u201clos acostamos nosotros”.<\/span><\/p>\n C\u00f3mo se pretende hablar de reparaci\u00f3n si las amenazas, los atentados, las detenciones arbitrarias, las torturas, las persecuciones y las muertes selectivas han aumentado de manera alarmante en distintos lugares del pa\u00eds. Los voceros campesinos en Antioquia, los ind\u00edgenas Aw\u00e1 en Nari\u00f1o, los l\u00edderes de v\u00edctimas en Arauca y en la Macarena, los defensores de derechos humanos en Sucre, los desplazados, los voceros de v\u00edctimas, los l\u00edderes de diferentes rincones del Cauca y los muchos otros que no conocemos y tal vez nunca conoceremos porque se ven obligados a vivir en el silencio.<\/span><\/p>\n La restituci\u00f3n, desde el punto de vista del agro es una ley incompleta porque \u00e9sta no es la \u00fanica pol\u00edtica agraria. Se entregan las tierras a algunos sin oportunidad de promover su producci\u00f3n. Los intereses de las grandes corporaciones est\u00e1n detr\u00e1s de estas tierras<\/a>, para exprimirlas y continuar con el despojo, para seguir con la importaci\u00f3n de productos que antes no se necesitaban porque eran producidos por nuestros productores rurales. Por ejemplo, el trigo <\/span>y la cebada, que son ahora productos de importaci\u00f3n. La producci\u00f3n nacional de ma\u00edz est\u00e1 agonizando. El arroz, los l\u00e1cteos, las carnes son otros productos en riesgo de ser sustituidos tambi\u00e9n por los importados. El argumento desgastado para defender estas importaciones es que el caf\u00e9, las flores y el banano se est\u00e1n exportando. Pero estas exportaciones se hacen desde el siglo pasado y son las \u00fanicas que se han mantenido.<\/span><\/p>\n Otra afectaci\u00f3n a la autonom\u00eda y a la soberan\u00eda de la naci\u00f3n, aparte de la importaci\u00f3n de alimentos, es la instalaci\u00f3n de las bases militares extranjeras. Hace algunos meses, se declar\u00f3 como inconstitucional la instalaci\u00f3n de estas bases y por eso para muchos parecer\u00e1 innecesario volver a preocuparse por ellas. En el encuentro internacional de Mujeres contra la Militarizaci\u00f3n<\/a>, en Barrancabermeja, se hizo una manifestaci\u00f3n frente a la base militar de puerto Salgar, denunciando el desplazamiento forzado, la violencia sexual, el despojo del territorio, el empobrecimiento, la desaparici\u00f3n forzada, la impunidad, el secuestro, la desarticulaci\u00f3n de los procesos sociales en el marco del conflicto social y armado y la utilizaci\u00f3n del cuerpo de las mujeres como bot\u00edn de guerra.<\/span><\/p>\n Esta p\u00e9rdida de la autonom\u00eda se hace visible a trav\u00e9s de la legislaci\u00f3n nacional que est\u00e1 entregando el territorio. Pero el gobierno necesita consolidar y legitimar esa legislaci\u00f3n a trav\u00e9s de tratados internacionales que comprometen a\u00fan m\u00e1s la soberan\u00eda nacional. Por eso su af\u00e1n de firmar los TLC<\/a>, para comprometer la riqueza del pa\u00eds ante la industria extractiva. Entonces, si con la actual legislaci\u00f3n no se contemplan las necesidades del agro, ni la reparaci\u00f3n a las v\u00edctimas<\/a>, ni la defensa de la dignidad y la soberan\u00eda de nuestros pueblos, \u00bfqu\u00e9 podemos esperar si se firman los TLC?<\/span><\/p>\n