{"id":8615,"date":"2016-01-22T15:33:44","date_gmt":"2016-01-22T15:33:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2016\/01\/22\/lo-que-vamos-aprendiendo-con-la-liberacion-de-uma-kiwe\/"},"modified":"2016-01-22T15:33:44","modified_gmt":"2016-01-22T15:33:44","slug":"lo-que-vamos-aprendiendo-con-la-liberacion-de-uma-kiwe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2016\/01\/22\/lo-que-vamos-aprendiendo-con-la-liberacion-de-uma-kiwe\/","title":{"rendered":"Lo que vamos aprendiendo con la liberaci\u00f3n de Uma Kiwe"},"content":{"rendered":"
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\tFoto: archivo del Tejido de Comunicaci\u00f3n del Pueblo Nasa, tomada en una arremetida del Esmad contra la comunidad que libera la Madre Tierra <\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\tEl 14 de diciembre de 2014 las comunidades ind\u00edgenas de Corinto reanudamos la liberaci\u00f3n de la Madre Tierra. Esta vez entramos en cuatro fincas habitadas en tiempos pasados por nuestros abuelos y abuelas y que ahora son de propietarios privados entre ellos el Ingenio del Cauca, Incauca, es decir, de Carlos Ardila Lulle. Este pobre viejecito, sin nadita que comer, es due\u00f1o de empresas de gaseosas, de bancos, de canales de televisi\u00f3n y radio y miles de hect\u00e1reas de tierra en toda Colombia.<\/div>\n

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\tAs\u00ed que la cosa est\u00e1 peluda. En el pasado, las recuperaciones de tierras las hac\u00edamos a terratenientes locales. Ahora nos metimos en la boca del lobo, en las tierras que son nuestras pero que figuran a nombre de un hacendado poderoso, de tama\u00f1o nacional y encadenado con el sistema financiero mundial. Ha mandado a decir don Ardila Lulle que \u00e9l no cede estas tierras ni por el m\u00e1s ni por el menos, que prefiere financiar ata\u00fades a poner en oferta las fincas. As\u00ed que esto va para largo.<\/div>\n
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\tEchemos una mirada atr\u00e1s<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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\tEl 2 de septiembre de 2005, las comunidades de Huellas, Caloto, acompa\u00f1adas por otras comunidades del norte del Cauca, entramos en la hacienda La Emperatriz. Ven\u00edamos de un largo descanso (\u00bfletargo?) despu\u00e9s de las recuperaciones triunfantes de los a\u00f1os 1970 y 1980 y del intento de recuperaci\u00f3n de la hacienda El Nilo, reprimida con la masacre de 20 hermanos y hermanas nuestros el 16 de diciembre de 1991. <\/span>El gobierno fue obligado por una instancia internacional, la Corte Interamericana de derechos humanos, a reparar al pueblo nasa del norte del Cauca. Los a\u00f1os pasaron y no cumpli\u00f3 y hasta ahora no cumple. Por eso, ante el descaro del Estado colombiano, ante el abuso del poder para manipular y poner trampas y ante el sufrimiento de nuestra Madre Tierra  decidimos levantarnos y volver a gritar, a hacernos escuchar:<\/div>\n
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\tLibertad para la Madre Tierra. <\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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\tMingas de trabajo que realiza la comunidad para tumbar la ca\u00f1a del terrateniente.  Foto: archivo del Tejido de Comunicaci\u00f3n del Pueblo Nasa<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\t\u201cPara nosotros, la tierra es la madre y contra ella se comete un crimen del que vienen todos los males y miserias. Nuestra madre, la de todos los seres vivos, est\u00e1 sometida, seg\u00fan la ley que se impone, tiene due\u00f1os, es propiedad privada. Al someterla como propiedad para explotarla, le quitaron la libertad de engendrar vida y de proteger y ense\u00f1ar el lugar, las relaciones y el tiempo de todo lo que vive. Le impiden producir alimentos, riqueza y bienestar para todos los pueblos y seres vivos. Los que se apropian de ella causan hambre, miseria y muerte que no deben ser. Le roban la sangre, la carne, los brazos, los hijos y la leche para establecer el poder de unos sobre la miseria de todos\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/div>\n
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\t\u201cPero nosotros decimos, mientras sigamos siendo ind\u00edgenas, o sea, hijos de la tierra, que nuestra madre no es libre para la vida, que lo ser\u00e1 cuando vuelva a ser suelo y hogar colectivo de los pueblos que la cuidan, la respetan y viven con ella y mientras no sea as\u00ed, tampoco somos libres sus hijos. Todos los pueblos somos esclavos junto con los animales y los seres de la vida, mientras no consigamos que nuestra madre recupere su <\/span><\/em><\/span>libertad\u201d<\/span><\/em>.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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\tCon esta palabra en el coraz\u00f3n, entramos en La Emperatriz. En pocos d\u00edas, el 13 de septiembre de 2005, despu\u00e9s de mucha sangre de por medio, el gobierno de Uribe firm\u00f3 un acuerdo de 20 mil millones de pesos para compra de tierras, hasta el d\u00eda de hoy incumplido sistem\u00e1ticamente, tramposamente, groseramente.<\/div>\n
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\tPorque uno de los pasos para la entrega de tierras es que los due\u00f1os de las fincas las ofrezcan en venta para que el gobierno las compre y haga entrega de ellas. Entonces estos p\u00edcaros del gobierno montaron una estrategia para que los due\u00f1os no vendieran y gener\u00f3 una pol\u00edtica de \u201cni un metro m\u00e1s de tierra para los ind\u00edgenas\u201d.  Marrulleros como son, los del gobierno nos ofrecieron tierras que nos pusieron en disputa con comunidades afrocaucanas y tierras en otros departamentos como Putumayo y Caquet\u00e1. Fruto de esa negociaci\u00f3n y estrategia del gobierno, nos entregaron pocas tierras en el norte del Cauca que nos generaron conflicto con otras comunidades, conflictos que dejaron muertos nuestros de por medio, y dispersi\u00f3n de nuestro pueblo hacia otros departamentos. Y por supuesto, un acuerdo incumplido, del que mucho hemos aprendido. <\/div>\n
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\tEl racismo <\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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\tArremetidas del ej\u00e9rcito y el Escuadr\u00f3n M\u00f3vil Anti Disturbio Esmad, donde discriminan, maltratan verbalmente y tiran a matar las y los liberadores de la Madre Tierra. Foto Tejido de Comunicaci\u00f3n<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\tEntre 2005 y 2014 lo que ha crecido en Colombia no son los territorios ind\u00edgenas para la libertad de la Madre Tierra, no. Creci\u00f3 el racismo, la intolerancia, el desprecio de lo indio, el sentimiento de rechazo por considerarnos menos que ellos y por no concebir que siendo tan poca cosa tengamos \u201ctanta\u201d tierra y \u201cpidamos\u201d m\u00e1s.<\/div>\n
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\tEl colmo del racismo y del desprecio lo vivimos en los hechos del cerro El Berl\u00edn en Torib\u00edo, en julio de 2012.  Sacamos al ej\u00e9rcito, y en otro sitio cercano corrimos a la guerrilla, para defender nuestro territorio. Este pa\u00eds dej\u00f3 ver su m\u00e1xima expresi\u00f3n de desprecio hacia nosotros y lo nuestro. Tocamos uno de sus nervios. Lo que cre\u00edmos alcanzar con la Constituci\u00f3n del 91 o con la marcha ind\u00edgena y popular de 2004 o con la minga social y comunitaria de 2008, tal vez un despertar hacia el respeto a la diversidad o la necesidad de defender la Madre Tierra, no era tal. El conquistador estaba dormido y despert\u00f3.<\/div>\n
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\tLo despertaron los constructores de conquistadores y conquistas. Entre ellos el canal RCN del pobre viejecito Ardila Lulle. Y ahora, el canal de la competencia, Caracol, le hace el mandado, a trav\u00e9s de su programa s\u00e9ptimo d\u00eda, y se despacha contra nuestro proceso vali\u00e9ndose de verdades a medias, errores nuestros o manipulaciones descaradas, para hacernos ver peor de lo que ya nos ve\u00eda la \u201csociedad nacional\u201d. Hasta nuestra gente m\u00e1s cercana, familia o amigos de por aquicito nom\u00e1s, les crey\u00f3 el montaje. \u00bfVen por qu\u00e9 decimos que va para largo?<\/div>\n
\tLos \u201cconstructores de opini\u00f3n\u201d ya crearon un gran cerco (que poco a poco hay que ir desmontando). El cerco busca aislarnos y crearnos un mal ambiente ante el pa\u00eds. Se basa en estas afirmaciones expresadas de frente o morrongamente:<\/div>\n
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\t– Todo lo indio es inferior y despreciable. <\/em>Esta afirmaci\u00f3n la riegan como una verdad que no se cuestiona a trav\u00e9s de contenidos en los medios de comunicaci\u00f3n: novelas, informaci\u00f3n, m\u00fasica, shows. La extienden a todo lo popular, a lo negro, a lo campesino.<\/div>\n
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\t– Los indios tienen mucha tierra, quieren m\u00e1s y no dejan para los dem\u00e1s. <\/em>Tienen tierra y no la trabajan, se oponen al progreso. Con esta aparente verdad crean el clima para conflictos entre pueblos, buscan que peleemos y nos matemos entre nosotros mientras ellos se frotan las manos. Esta es la trinchera desde donde intentan frenar a la liberaci\u00f3n de la Madre Tierra.<\/div>\n
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\t– Los indios entraron en la burocracia y la corrupci\u00f3n<\/em>. Cuestionan el actual modelo de organizaci\u00f3n ind\u00edgena y se\u00f1alan algunas faltas reales, lo cual no es cuestionable. Lo cuestionable es la morronguera: por debajito afirman que fuimos incapaces, que nos dieron mucho en la Constituci\u00f3n del 91, que se excedieron en darnos derechos, nos dieron mucha cuerda y ahora deben recogerla.<\/div>\n
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\t– La justicia ind\u00edgena es corrupta y se excede.<\/em> Se aterran de que tengamos justicia propia y la apliquemos. Les duele que sea m\u00e1s eficiente (aunque imperfecta, con vac\u00edos a\u00fan) que la justicia ordinaria. Les arde de la envidia. Consideran que se excede al aplicarse a personas no ind\u00edgenas o a instituciones como la polic\u00eda o el ej\u00e9rcito pero celebran hasta la locura cuando se aplica a la guerrilla.<\/div>\n
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\t– Los indios son aliados de la guerrilla.<\/em> Que permitimos su presencia en nuestros territorios mientras rechazamos al ej\u00e9rcito y la polic\u00eda. Sustentan esta afirmaci\u00f3n con el hecho de que haya presencia de milicianos y guerrilleros de origen ind\u00edgena en las filas guerrilleras, ignorando que nuestra resistencia es ante todos los grupos armados, los que por igual nos han reprimido, perseguido, masacrado.<\/div>\n
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\tCon estas supuestas verdades crearon indios \u201cdespreciables\u201d, por un lado, e indios \u201cdignos\u201d por el otro. Los dignos, seg\u00fan ellos, son los que escaparon de las organizaciones ind\u00edgenas, fundaron la opic (con ayuda de Uribe) y ahora tienen la valent\u00eda de cuestionar lo que dejaron atr\u00e1s. Los medios de los patrones crearon voceros entre los escapados que posan como los que destapan la corrupci\u00f3n ind\u00edgena y le muestran al pa\u00eds la otra cara de la moneda. Los rom\u00e1nticos y desprevenidos caen redondos.<\/div>\n
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\tDe ese modo queda en cuesti\u00f3n un proceso que fue la principal fuerza de oposici\u00f3n e inspiraci\u00f3n de este pa\u00eds, que por esa y otras causas ya no lo es. As\u00ed cierran el cerco para que nuestra palabra no alcance siquiera a escucharse en la loma m\u00e1s cercana. Y as\u00ed intentan cerrarle el paso a la liberaci\u00f3n de la Madre Tierra. Es l\u00f3gico: est\u00e1 en riesgo la propiedad del patr\u00f3n. Est\u00e1 en riesgo el modelo.<\/div>\n
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\tNos torean<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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\tReportajes criminales de S\u00e9ptimo D\u00eda para confundir a la gente y as\u00ed conseguir desprecio contra el pueblo ind\u00edgena<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\tY as\u00ed llegamos a los acontecimientos de los \u00faltimos d\u00edas. Para completar el juego, que empez\u00f3 \u00faltimamente con el cubrimiento de los hechos de El Berl\u00edn y con los programas de s\u00e9ptimo d\u00eda, ahora encarcelan a Feliciano por participar, junto con cinco mil personas m\u00e1s, de un juicio a un miembro del ej\u00e9rcito de Colombia que estaba de da\u00f1ino (infiltrado) en una de nuestras movilizaciones. Nos buscan, nos torean, quieren llevarnos al desespero para que nos rebajemos a la estatura de los poderosos y nos llenemos de desprecio y de sed de venganza. No lo van a conseguir. Ya sabemos cu\u00e1l es el camino y c\u00f3mo se anda en \u00e9l. Sabemos, por ejemplo, como se hace una resistencia armada de cien a\u00f1os, como la que empez\u00f3 La Gaitana en tiempos de la Conquista, sabemos hacer acuerdos sin perder la dignidad, como lo hizo Juan Tama, sabemos pelear jur\u00eddicamente un territorio como lo hizo Manuel Quint\u00edn, pelea que seguimos dando, sabemos c\u00f3mo reconstruir una comunidad que las guerras y las conquistas de 500 a\u00f1os hab\u00edan vuelto a\u00f1icos. Sabemos ver el horizonte y lo que hay detr\u00e1s de las monta\u00f1as y m\u00e1s all\u00e1 de los valles. No decimos que nos las sabemos todas. Sabemos poco y seguimos aprendiendo.<\/div>\n
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\tLa nueva etapa y romper el cerco<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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\tLeyendo con el coraz\u00f3n lo que ha pasado estos a\u00f1os, sacamos grandes lecciones. Calladitos, calladitas, vamos leyendo y aprendiendo.<\/div>\n
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\tEn los \u00faltimos a\u00f1os se ha acentuado, coge fuerza, el modelo capitalista que nos quita lo \u00faltimo que va quedando. Vienen a raspar la olla. Y lo que hay en el culo de la gran paila no es nada despreciable: oro, petroleo, muchos minerales, gas, agua, ox\u00edgeno, biodiversidad. Es mucho pero es lo \u00faltimo. Es tanto que se les abre… de la codicia, es tanto que reventar\u00e1 sus cuentas bancarias. Tal vez el computador m\u00e1s grandotote no resista la cifra y se chamusque. Ya ni pensar en las cajas fuertes que por fuertes se enfuertaron. Pero es lo \u00faltimo. Es su cuenta bancaria o la vida. Es cumplir el placer de su codicia o la vida como la conocemos. Pues sepan que la Madre Tierra no va a aguantar el tramacazo.<\/div>\n
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\tEste modelo que coge fuerza viene a la fuerza y con violencia. A las malas. No conoce l\u00edmites, ni \u00e9tica, ni principios. Es sucio y ensucia. Es malo con gana. Viene con colgandijas que encandelillan y convencen a desprevenidos. Busca aliados de todas las cala\u00f1as y pone cercos, como el que vimos m\u00e1s arriba. De las cosas que m\u00e1s sabe hacer ese modelo que viene a las malas es tratar de entrar suave, endulzar, mostrarse bueno, \u00fatil y \u00fanico. Entra y desde adentro pone alambradas a la mente y al coraz\u00f3n: adi\u00f3s cultura, adi\u00f3s saber ancestral, adi\u00f3s Madre Tierra: quedan atrapados dentro del cerco de alambradas. Pues s\u00ed: una persona desprevenida, de altos o bajos cargos, no importa, con estudio o sin estudio, viej\u00f3n o nuev\u00f3n, es ganada por el sistema y trabaja para \u00e9l. Pues tambi\u00e9n: a los despiertos, las despiertas, pueblos o personas, quieren ganarlos a las malas, con violencia organizada. El resultado global es, qui\u00e9n iba a creer, el sometimiento por la tele o por la guerra. Ya con la puerta abierta, los amos del mundo entran, sacan la estopa llena y salen en medio de aplausos, sigan se\u00f1ores, gracias por visitarnos. <\/div>\n
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\tCon que esas tenemos: este verriondo modelo que viene a las malas ha puesto alambradas al coraz\u00f3n y a Uma Kiwe.<\/div>\n
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\tY, como hemos dicho en 2005 y confirmamos ahora, la desalambrada de Uma Kiwe va a depender de desalambrar el coraz\u00f3n. Desalambrar el coraz\u00f3n va a depender de la desalambrada de la Madre Tierra. Qui\u00e9n iba a creer: coraz\u00f3n y tierra son un solo ser.<\/div>\n
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\tEso es lo que sabemos y sentimos en este momento. Siendo as\u00ed \u00bfnos montamos en el tren del progreso? \u00bfComo mandaderos, como patrones? \u00bfPatrones de qui\u00e9n? Los amos del mundo se cuentan en los dedos de la mano. En ese edificio no hay banca para nosotros, ni siquiera para el m\u00e1s brillante.<\/div>\n
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\tAs\u00ed que, vi\u00e9ndolo bien, no nos queda m\u00e1s que un camino: lo venimos diciendo hace a\u00f1os pero ahora cobra fuerza: la au-to-no-m\u00eda. No es dif\u00edcil de ver si el coraz\u00f3n est\u00e1 despierto.<\/div>\n
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\tY hablar de autonom\u00eda es algo muy sencillo: es vivir como nos gusta y no como nos imponen. Llevar la vida por donde queremos y no por donde diga un patr\u00f3n, cualquiera que sea. Pero no podemos vivir la autonom\u00eda sin un territorio. Y no puede haber territorio sin Madre Tierra. Y no hay Madre Tierra mientras est\u00e9 esclavizada. Y mientras sea esclava ninguno de nosotros y nosotras vive para vivir, ni el \u00e1rbol, ni el agua, ni el guat\u00edn, ni Mar\u00eda Balvina, ni Pelegrino. Vivimos apenas para satisfacer la codicia de los amos del mundo. Y as\u00ed no es la vuelta.<\/div>\n
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\tEs por eso que hemos regresado a las fincas desde diciembre de 2014. Es por eso que son estas las fincas y no otras. Le agarramos la cola al monstruo y este verriondo est\u00e1 que se sacude. De este modo volvemos al camino de la autonom\u00eda y abrimos la trocha a la libertad de Uma Kiwe.<\/div>\n
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\tAl perro no lo capan dos veces <\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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\tFoto: archivo del Tejido de Comunicaci\u00f3n del Pueblo Nasa. Liberaci\u00f3n de la madre tierra en el 2005. <\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\tNo arrancamos de cero, claro. Nos nutrimos de las luchas de 1970, 1980, recientemente de 2005. De all\u00e1 ac\u00e1 mucho hemos aprendido de negociaciones, t\u00e1cticas y estrategias. Hemos sido capaces de sostener peleas desiguales ante los gases y balas del esmad y del ej\u00e9rcito y nunca lograron desalojarnos. La Emperatriz queda ante los ojos del mundo como el \u00fanico lugar de Colombia en donde el esmad tuvo que atrincherarse, construir barricadas para protegerse de los herederos de La Gaitana. Con ese bot\u00f3n basta. Hemos aprendido a leer que \u201cacuerdo\u201d significa incumplimiento. Ya sabemos que \u201csi\u00e9ntese\u201d significa \u201cr\u00edndase\u201d. Sabemos ahora que una firma es la representaci\u00f3n gr\u00e1fica de la trampa y la mentira. Sabemos que nos prometen el cielo para no darnos la tierra. Sabemos que no nos tienen que dar nada porque ya es nuestra. Y sabemos que la \u00fanica firma que aceptamos es la que se ponga en la escrituraci\u00f3n de estas tierras a sus leg\u00edtimos due\u00f1os. Y sabemos que lo que se escribe en esa escritura es la libertad de Uma Kiwe.<\/div>\n
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\tVa para largo<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\tPor eso esta nueva etapa. En esta nueva etapa reafirmamos que nuestras acciones son por la liberaci\u00f3n de la Madre Tierra. <\/div>\n
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\tSabemos que tener en nuestras manos los t\u00edtulos de estas tierras que ya son nuestras y alcanzar la libertad de Uma Kiwe va a ser un largo proceso pero estamos preparados. Como estamos preparados para el largo proceso de conciencia e identidad que har\u00e1 nuestro pa\u00eds y que solo alcanzar\u00e1 cuando nos mire a los ojos de igual a igual y reconozca en nuestra mirada su sangre y sus ra\u00edces. Que somos hermanos, pues. Y que inevitablemente nuestras vidas est\u00e1n entrelazadas.<\/div>\n
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\tAqu\u00ed seguimos<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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\tFoto: archivo del Tejido de Comunicaci\u00f3n del Pueblo Nasa. Mingas  de liberaci\u00f3n de la Madre Tierra en Corinto-Cauca <\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\tAs\u00ed que vamos a seguir en estas fincas. Y hagan de cuenta que estas fincas se llaman Planeta Tierra. Porque ya hemos dicho:<\/div>\n
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\t\u201cDesde este rinc\u00f3n sagrado del planeta, como pueblos ancestrales arraigados en estas tierras del Cauca, hacemos lo que nos corresponde por la tierra y por la vida, luchamos por la tierra y por la vida…\u201d. <\/span><\/span><\/em><\/div>\n
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\tHacemos nuestra parte convocando a que cada quien, donde quiera que se encuentre, haga lo mismo.<\/div>\n
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\t \u00bfCu\u00e1les fincas?<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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\tGarc\u00eda Arriba, Miraflores, Caucana, Quebrada Seca, La Emperatriz, Quitapereza Tal vez entrando en otras, como lo ha hecho a finales de octubre la comunidad de L\u00f3pez Adentro que entr\u00f3 en La Albania. Seguramente vengan m\u00e1s, no lo sabemos, el tiempo y nuestros comunicados lo ir\u00e1n diciendo.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tPor eso vamos con ma\u00f1ita. No buscamos sentarnos con el gobierno a firmar promesas de compra. Al perro no lo capan dos veces. No nos interesa darle la mano a Santos y una foto para el \u00e1lbum. Para esa gracia mandamos carticas y esperamos respuestas, corriendo el riesgo de aquel coronel a quien nunca le escribieron. Se la pas\u00f3 media vida al lado de su mujer esperando una pensi\u00f3n que nunca lleg\u00f3 y termin\u00f3 comiendo mierda (as\u00ed termina la historia). No se\u00f1ores, ni lo sue\u00f1en. Aqu\u00ed vamos de largo y hasta el final. Entonces, decimos con toda claridad:<\/div>\n
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\t– No hablamos de reforma agraria, necesaria por cierto, pero vamos m\u00e1s all\u00e1: hablamos de libertad para la Madre Tierra. La tierra no aguanta la raspada de la olla. Es necesario restablecer el equilibrio de la vida. Son necesarias relaciones otras entre la gente y con Uma Kiwe.<\/div>\n
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\t– No hablamos solo de cumplimiento de acuerdos, que por cierto deben cumplirse. Nos referimos al acuerdo de entrega de tierras de octubre de 1991 (antes de la masacre de El Nilo), al decreto 982 de 1999, al acuerdo de septiembre de 2005, a la reparaci\u00f3n por la masacre de El Nilo y otros. Hablamos de libertad para la madre tierra, liberar territorios para que la vida siga en ella. Entre m\u00e1s territorios libres, m\u00e1s vida.<\/div>\n
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\t– No renunciamos a los acuerdos incumplidos y a la reparaci\u00f3n incumplida. Deben cumplirse pero seguimos de largo por lo ya dicho. La liberaci\u00f3n de la madre tierra debe incluir acuerdos incumplidos.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t– Todas las fincas en liberaci\u00f3n tienen el mismo valor para nosotros. Sin embargo, ponemos por delante las 4 fincas de Corinto: Caucana, Garc\u00eda arriba, Miraflores, Quebrada Seca. En alg\u00fan momento el gobierno va a buscar conversar con nosotros y nosotras. Claro, conversamos si est\u00e1n estas fincas. Sin estas fincas ni p\u00edo.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t– No negociamos por separado. En esto vamos juntos, en bloque, en montoncito.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t– No aceptamos tierras en otros departamentos, no permitiremos que nos sigan dispersando.<\/div>\n
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\tPara ir cerrando <\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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\tAsamblea del plan de vida Cxa cxa wala n\u00famero 75 realizada en la finca en proceso de liberaci\u00f3n de la Madre Tierra en marzo del 2015<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\tY vamos a ir leyendo, conociendo, aprendiendo de las cosas que sospechamos o desconocemos. \u00bfC\u00f3mo salieron nuestros abuelos y abuelas de estas tierras? \u00bfC\u00f3mo se hizo due\u00f1o de ellas Ardila Lulle? \u00bfQu\u00e9 due\u00f1os hubo antes de \u00e9l? Hay muchas preguntas que se nos aparecen y que hay que ir respondiendo.<\/div>\n

\t <\/p>\n

\tAqu\u00ed, en este documento de estudio, un grupo de maestros, maestras y estudiantes se dieron a la tarea de hurgar en documentos varios y muchos para responderse algunas de esas preguntas y dejar otras en el ambiente a cerca de la tierra de Corinto. Un documento de un amigo rastrea la historia de estas tierras de Cauca y Valle y su aprovechamiento para agrocombustibles: el orde\u00f1o de la Madre Tierra hasta sacarle sangre. A todo esto le anteponemos, mejor dicho, ponemos de primerito, el documento que nos sirvi\u00f3 de grito y soporte para levantarnos en 2005 despu\u00e9s del duro golpe que fue la masacre de El Nilo y la promesa incumplida de cambio del 91: Libertad para la madre tierra. La ponemos tal como la inspiraron los esp\u00edritus en ese momento. Mucho tiempo ha pasado y han cambiado muchos datos all\u00ed escritos. Ya vendr\u00e1 la actualizaci\u00f3n de los hechos y las cifras, pero esa la conservamos tal como las manos la teclearon en su momento sobre la m\u00e1quina bajo el influjo de los seres que gobiernan el Cosmos. <\/div>\n
\t <\/div>\n
\tSabemos que sabemos poco -como dijera un mayorcito de tierras y tiempos lejanos-, que podemos poco y que solo podemos aprender y triunfar en montonera. No solo montonera de indias e indios: montonera con campesinos, montonera con afrodescendientes, montonera con la gente de las ciudades. Es cierto que la duda est\u00e1 sembrada y tiene fuerza. Los invitamos a apagar la tele y a mirarnos a la cara: nuestra historia, nuestra lucha, nuestras palabras, torpes pero sinceras. As\u00ed ver\u00e1n que no somos nosotros los indios e indias quienes quitamos o acaparamos tierras ni bancos ni oro ni billetes. Ver\u00e1n que hay enemigos poderosos que nos est\u00e1n dejando sin nada y para esconderse nos se\u00f1alan. Ardila Lulle entre ellos. Prendan la linterna y alumbren bien.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tEntonces ver\u00e1n patente que esta lucha es desde el norte del Cauca, no del norte del Cauca. Desde el pueblo nasa, no del pueblo nasa. Porque es la vida la que est\u00e1 en riesgo con la explotaci\u00f3n de la tierra al modo capitalista que desequilibr\u00f3 el clima, los ecosistemas, todo. Desde el norte del Cauca decimos basta, es hora de ponerla en libertad. Cada finca liberada, aqu\u00ed o en cualquier rinc\u00f3n del mundo, es un territorio que se suma a restablecer el equilibrio de Uma Kiwe. Es nuestra casa com\u00fan, la \u00fanica. Ah\u00ed s\u00ed: entren, la puerta est\u00e1 abierta.<\/div>\n

\t <\/p>\n

\tEditado por el Tejido de Educaci\u00f3n ACIN
\tNoviembre de 2015
\tCauca, Colombia<\/strong><\/span><\/p>\n

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\t\t <\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Foto: archivo del Tejido de Comunicaci\u00f3n del Pueblo Nasa, tomada en una arremetida del Esmad contra la comunidad que libera la Madre Tierra El 14 de diciembre de 2014 las comunidades ind\u00edgenas […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":8611,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[60],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8615"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8615"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8615\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8611"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8615"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8615"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8615"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}