{"id":8625,"date":"2016-01-30T15:37:30","date_gmt":"2016-01-30T15:37:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2016\/01\/30\/comunidad-afrodesendiente-campesina-e-indigena-caminan-el-territorio-en-defensa-de-la-vida\/"},"modified":"2016-01-30T15:37:30","modified_gmt":"2016-01-30T15:37:30","slug":"comunidad-afrodesendiente-campesina-e-indigena-caminan-el-territorio-en-defensa-de-la-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2016\/01\/30\/comunidad-afrodesendiente-campesina-e-indigena-caminan-el-territorio-en-defensa-de-la-vida\/","title":{"rendered":"Comunidad Afrodesendiente, Campesina e ind\u00edgena caminan el territorio en defensa de la vida."},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"> \tEn una reuni\u00f3n realizada en la finca Nuevo M\u00e9xico del resguardo ind\u00edgena Nasa Kiwe en la vereda Santa Mar\u00eda, el pasado domingo 17 de enero, con la participaci\u00f3n de comunidad Campesina, Afrodesendiente (agrupada en los concejos comunitarios) presidentes de juntas de acci\u00f3n comunal, juntas veredales, la autoridad tradicional del resguardo de Canoas, la comunidad y autoridad ind\u00edgena del resguardo Nasa Kiwe Tekh Kxsaw en Santander de Quilichao. Se dieron a conocer las problem\u00e1ticas que se est\u00e1n presentando en nuestros territorios, con el fin de tejer estrategias en defensa de la vida.<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \tEn esta reuni\u00f3n se abordaron dos problem\u00e1ticas: la primera, fue sobre pavimentaci\u00f3n&nbsp; de la v\u00eda doble calzada Santander-Popay\u00e1n, y segundo la problem\u00e1tica escasez de agua en el territorio.<\/p>\n<p> \tEn el tema de la pavimentaci\u00f3n se socializo los grandes impactos ambientales. Consuelo Lasso, integrante del comit\u00e9 comunitario Cuenca del Rio P\u00e1ez Quinamayo, menciona que en el estudio previo el consorcio encargado de la pavimentaci\u00f3n, habla de negociaciones con los concejos comunitarios, pero en la declaraci\u00f3n del ministerio desconocen la existencia a las comunidades negras e ind\u00edgenas.<\/p>\n<p> \tMenciona que el proyecto fue socializado en diciembre 13 del 2013, en el despacho de la gobernaci\u00f3n del Cauca, en la que participaron los Alcaldes de los municipios de Caldono, Santander de Quilichao, Piendamo y Popay\u00e1n. A dicha reuni\u00f3n se \u2018\u2019colaron\u2019\u2019 dos compa\u00f1eros afros quienes lograron conocer<\/p>\n<p> \tlos planos&nbsp; donde se ve claramente que los impactos ambientales&nbsp; mayoritariamente afectara a las comunidades. Este proyecto al ser una v\u00eda 4G (cuarta generaci\u00f3n) pasa por encima de lo que sea, trayendo consigo la contaminaci\u00f3n de las fuentes h\u00eddricas, problemas de salud, despojo, saqueo y militarizaci\u00f3n.<\/p>\n<p> \tY fuera de eso desde el estado colombiano se han venido creando normas para agilizar estos procesos de construcci\u00f3n y despojar a la comunidad; anteriormente este proceso era realizado por v\u00eda judicial y ahora, bajo estas nuevas normas se hace expropiaci\u00f3n por v\u00eda administrativa, estas normas se han creado con el fin de que el proyecto no demore m\u00e1s de cuatro a\u00f1os.<\/p>\n<p> \tOtra problem\u00e1tica de estas comunidades, es la disminuci\u00f3n del agua de la Quebrada el Pastuso, Andaluz y El Tajo, que son las que surten de agua a estas comunidades y que desde hace a\u00f1os ha venido siendo contaminada por la miner\u00eda, galpones y cocheras, adem\u00e1s de la falta de conciencia de cada uno de nosotros en la conservaci\u00f3n de estas fuentes de vida.<\/p>\n<p> \tEstas problem\u00e1ticas al ser socializadas con la comunidad, se empezaron a tejer las estrategias; para empezar, se defini\u00f3 realizar un recorrido de control territorial para conocer la problem\u00e1tica de contaminaci\u00f3n que hay sobre las fuentes h\u00eddricas, dicho recorrido se realiz\u00f3 el pasado jueves 21 de enero de 2016, desde el inicio del ojo de agua que da vida a la quebrada El Pastuso.<\/p>\n<p> \tEn este recorrido participaron alrededor de 200 personas, entre ni\u00f1os, ni\u00f1as, j\u00f3venes, adultos y mayores de las comunidades afros, campesinas e ind\u00edgenas.<\/p>\n<p> \tUn participante del recorrido mostro con gran tristeza y asombro las consecuencias de \u2018\u2019la mano criminal del hombre\u2019\u2019 como el manifiesta, ya que desde el inicio del ojo de agua se&nbsp; ven los grandes impactos de la contaminaci\u00f3n por desechos inorg\u00e1nicos. Enfatiza, en que para empezar un proceso de reforestaci\u00f3n hay que hacerlo desde este nacedero.<\/p>\n<p> \tMientras se avanzaba en el recorrido mayor era el nivel de contaminaci\u00f3n, pues la comunidad se sorprendi\u00f3 al encontrarse a su paso con cantidad de basura pl\u00e1stica, vidrio y restos de animales muertos sobre la ruta del agua y el esti\u00e9rcol que sal\u00eda desde una cochera y que se dirig\u00eda a la quebrada.<br \/> \t&nbsp;<br \/> \tLa comunidad miraba con preocupaci\u00f3n ya que sab\u00edan que el agua estaba contaminada, pero desconoc\u00edan estos factores de contaminaci\u00f3n.<\/p>\n<p> \tLa comunidad murmuraba: \u201cesta es el agua con la que la se ba\u00f1\u00f3 la hija de la compa\u00f1era y se enferm\u00f3\u201d. Y a su vez Una comunera Nasa, manifest\u00f3 lo siguiente \u2018\u2019 No valoramos el agua, todos peleamos por la plata y nada estamos haciendo por cuidar y reforestar las fuentes h\u00eddricas, todos los d\u00edas echamos m\u00e1s mugre\u2019\u2019<\/p>\n<p> \tLa comunidad socializo al propietario de una de las cocheras, quien desde la desinformaci\u00f3n manifest\u00f3 que era complicado perder un pedazo de tierra para la reforestaci\u00f3n. El objetivo del recorrido y la idea de reforestar el recurso h\u00eddrico es una necesidad&nbsp; \u2018\u2019no solo de las comunidades ind\u00edgenas y afros, si no que de todos y todas\u00b4\u00b4.<\/p>\n<p> \tSiguiendo el camino, cada vez m\u00e1s la comunidad se sorprend\u00eda al ver que&nbsp; abundaba el nivel del agua, cada vez era m\u00e1s<br \/> \tlimpia \u2013Claro- siendo as\u00ed, \u00bfqui\u00e9n pensar\u00eda que estuviese sucia o contaminada con tanta porquer\u00eda?.<br \/> \t&nbsp;<br \/> \tQueda pendiente entonces, otras dos visitas, una a la quebrada Andaluz y otra al Tajo y en conjunto, como comunidades y como siempre debe ser, empezar un trabajo de reforestaci\u00f3n, no pensando en nosotros, sino en las futuras generaciones y que estas hagan lo mismo pensando en las pr\u00f3ximas.<\/p>\n<p> \tHoy la comunidad Afrodesendiente, campesina e ind\u00edgena se dan la mano en defensa de la vida, por que luchar por la tierra no es un problema, sino una responsabilidad de todas y todos los hijos de la Madre Tierra.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t<span style=\"color:#ff8c00;\">RECORRIDO NASA KIWE TEHK KXSAW<\/span><\/p>\n<p> \t<a href=\"http:\/\/radioteca.net\/media\/uploads\/audios\/%25Y_%25m\/recorrido%20nasa%20kiwe%20tehk%20kxsaw.mp3\">Descargar audio.<\/a><\/p>\n<p> \t<iframe loading=\"lazy\" height=\"50px\" src=\"http:\/\/radioteca.net\/media\/cyclope\/mediaelement\/media_player_embed.html?media_url=\/media\/uploads\/audios\/%25Y_%25m\/recorrido%20nasa%20kiwe%20tehk%20kxsaw.mp3&amp;file_type=mp3&amp;radioteca_url=http:\/\/radioteca.net\/\/audio\/recorrido-nasa-kiwe-tehk-kxsaw\/\" style=\"border: 0px;\" width=\"325px\"><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t<strong>Por: Tejido de Comunicaci\u00f3n -ACIN<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En una reuni\u00f3n realizada en la finca Nuevo M\u00e9xico del resguardo ind\u00edgena Nasa Kiwe en la vereda Santa Mar\u00eda, el pasado domingo 17 de enero, con la participaci\u00f3n de comunidad Campesina, Afrodesendiente [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[73],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8625"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8625"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8625\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8625"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8625"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8625"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}