\t\u201cSiempre dejamos claro que la liberaci\u00f3n de la Madre Tierra no era para negociar ni comprar tierra, porque cuando empezamos a negociar nos empiezan a condicionar\u201d Comunero liberador de la Madre Tierra.<\/p>\n
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\tEl pasado 11 de febrero se llevo a cabo una junta directiva en el resguardo de Corinto, finca el Guan\u00e1bano \u2013 territorio de Kwe\u00b4sx Kiwe en liberaci\u00f3n de la Madre Tierra, a la que asistieron autoridades de los distintos cabildos del norte del Cauca, consejer\u00eda y tejidos de vida de la ACIN, delegados de la ONIC y los liberadores de la Madre Tierra de los resguardos de Huellas, Corinto, L\u00f3pez Adentro y Munchique los Tigres.<\/p>\n
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\tEsta reuni\u00f3n tubo como tema principal analizar el encuentro que entablaron los empresarios azucareros con algunos lideres y autoridades el 29 de enero en Toribio, frente al tema de la liberaci\u00f3n de la Madre Tierra, encuentro del que no estaban enterados los liberadores y liberadoras.<\/p>\n
\tDe esta junta directiva surgieron varias reflexiones de las cuales una de ellas era la diferencia entre dialogar y negociar, los liberadores y liberadoras junto a las autoridades est\u00e1n abiertas al dialogo con los empresarios pues este es un mandato del pueblo nasa, no por ello se negociar\u00eda el sentido y el objetivo de la liberaci\u00f3n. \u201cno tenemos af\u00e1n de negociar con los industriales, nosotros no necesitamos negociar sino liberar la tierra\u201d manifest\u00f3 uno de los liberadores.<\/p>\n
\tEn este sentido se planteo que los que han llevado las vocer\u00edas en negociaciones con el gobierno no han sido las personas que est\u00e1n en la liberaci\u00f3n, en las mingas de corte y de siembra, en los enfrentamientos, en los espacios de reflexi\u00f3n y conversa, para que lleven el pensamiento de los liberadores y liberadoras. Por ello las propuestas de dialogo con los empresarios deben ser construidas por los liberadores y las autoridades y se deben realizarse en los puntos de liberaci\u00f3n. La finalidad de los di\u00e1logos es la libertad de los territorios en cumplimiento del primer y segundo punto de la plataforma de lucha del CRIC1 y no la consecuci\u00f3n de proyectos o recursos econ\u00f3micos.<\/p>\n
\tPara la comunidad es claro que los territorios se ganaran sembrando y no negociando. En el 2005 cuando la comunidad del resguardo de Huellas entro a liberar la finca la Emperatriz, hubo negociaciones con el gobierno, se llegaron a acuerdos y la finca la emperatriz seria supuestamente entregada a la comunidad en tres meses, ya pasaron 11 a\u00f1os y la Emperatriz sigue en manos de los empresarios.<\/p>\n
\tEl pueblo Nasa esta asentado en un territorio de 193.370 hect\u00e1reas de las cuales el 82% son de vocaci\u00f3n forestal y un 18% constituye zonas de paramo, nuestro territorio es una gran fuete de agua pues hemos identificado 26.200 nacimientos de agua provenientes de 123 lagunas. Mientras tanto en las partes plana del norte del Cauca hay m\u00e1s de 400.000 hect\u00e1reas sembradas en ca\u00f1a para producir agro combustible. Por eso decimos que vamos a liberar esos territorios para nuestros j\u00f3venes, para sembrar comida, para cuidar el agua, por una soberan\u00eda alimentaria que va en contra del sistema capitalista.<\/p>\n
\t\u201cCuando llegaron los invasores nos enga\u00f1aron con espejos, hoy nos enga\u00f1an e invaden con proyectos\u201d.<\/p>\n
\t Primer y segundo punto de la plataforma de lucha del CRIC<\/strong><\/em><\/p>\n \t\u2022 Recuperar la tierra de los resguardos y realizar la defensa del territorio ancestral y de los espacios de vida de las comunidades ind\u00edgenas.<\/em><\/p>\n \t\u2022 Ampliar los resguardos<\/em><\/p>\n \t <\/p>\n \tTejido de Comunicaci\u00f3n \u2013Acin <\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cSiempre dejamos claro que la liberaci\u00f3n de la Madre Tierra no era para negociar ni comprar tierra, porque cuando empezamos a negociar nos empiezan a condicionar\u201d Comunero liberador de la Madre Tierra. […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[73],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8656"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8656"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8656\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8656"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8656"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8656"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}