{"id":8711,"date":"2016-03-28T14:16:30","date_gmt":"2016-03-28T14:16:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2016\/03\/28\/una-cosa-es-lo-que-piensa-el-burro-y-otra-cosa-el-que-lo-arrea-comuneros-hablando-de-incidir-en-la-mesa-de-negociaciones-de-paz-en-la-habana-cuba\/"},"modified":"2016-03-28T14:16:30","modified_gmt":"2016-03-28T14:16:30","slug":"una-cosa-es-lo-que-piensa-el-burro-y-otra-cosa-el-que-lo-arrea-comuneros-hablando-de-incidir-en-la-mesa-de-negociaciones-de-paz-en-la-habana-cuba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2016\/03\/28\/una-cosa-es-lo-que-piensa-el-burro-y-otra-cosa-el-que-lo-arrea-comuneros-hablando-de-incidir-en-la-mesa-de-negociaciones-de-paz-en-la-habana-cuba\/","title":{"rendered":"\u201cUna cosa es lo que piensa el burro y otra cosa el que lo arrea\u201d: Comuneros hablando de \u201cincidir\u201d en la Mesa de Negociaciones de Paz en la Habana- Cuba."},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"> \tEn la Junta Directiva del Consejo Regional ind\u00edgena del Cauca- CRIC, realizada el 23 de febrero, en la Mar\u00eda-Piendam\u00f3 sitio de &nbsp;convivencia, di\u00e1logo y negociaci\u00f3n, las &nbsp;comunidades de distintas zonas del Cauca &nbsp;se repartieron en cuatro &nbsp;comisiones para trabajar &nbsp;\u201ccuatro preguntas para analizar las problem\u00e1ticas actuales de los pueblos ind\u00edgenas\u201d.&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t&nbsp;<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \tUnas de estas preguntas fue: \u00bf<em><strong>C\u00f3mo incidir para que la mesa de negociaciones de paz en la Habana &#8211; Cuba, garantice el dialogo con los pueblos ind\u00edgenas<\/strong><\/em>? La respuesta que dieron los participantes fue muy &nbsp;concreta, se\u00f1alaron &nbsp;que la propuesta que dieron algunos l\u00edderes de incidir en la mesas de negociaciones de paz entre el gobierno y las guerrillas de las FARC sonaba de forma interesada, porque no es posible &nbsp;participar en estos di\u00e1logos sin tener propuestas que sean construidas de forma consulta y por las bases, en este sentido es mejor <em><strong>exigir<\/strong><\/em> a los actores armados y el capital transnacional &nbsp;que respeten los &nbsp;territorios en vez de incidir en la mesa que no aborda la crisis del sistema capitalista.&nbsp;<\/div>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \t&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \tExiste otro punto que molesta a la comunidad de base y es que ya ha habido algunos l\u00edderes que &nbsp;han participado en las Mesas de Negociaciones de Paz sin el consentimiento de la comunidad, por ello un comunero menciona: \u201cNo tiene sentido &nbsp;ir de tan lejos, para s\u00f3lo tomarse foto con Timochenco\u201d.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \t&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \tLa gente que ha vivido el conflicto armado dentro de los territorios &nbsp;dice que la paz debe ser con la sociedad y no con los grupos armados, por ello proponen que no es necesario querer &nbsp;incidir en las Mesas de Negociaciones, cuando ya existe el sitio de &nbsp;Dialogo, Convivencia y Negociaci\u00f3n en La Mar\u00eda &#8211; Piendamo.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \t&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \tPor otro lado mencionan que para hablar del tema de paz, tiene que haber unidad de criterio con todas las comunidades de las distintas zonas del Cauca y definir \u00bfQu\u00e9 es la paz?, entendi\u00e9ndola desde un &nbsp;concepto propio con, desde y para &nbsp;los pueblos originarios. Pero esta propuesta que ya vienen trabajando los pueblos no se construye solo entre ind\u00edgenas, es necesaria la unidad de los campesinos, negros, ind\u00edgenas, sectores urbanos, no solo en Colombia sino en todo el mundo.&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \t&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \tPor consiguiente dicen que las propuestas de armon\u00eda de las comunidades ind\u00edgenas ya existen, que nacieron en el a\u00f1o 1971 con los siete puntos de &nbsp;la plataforma de lucha del Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca (CRIC) y con &nbsp;los principios de Unidad, Tierra, Cultura y Autonom\u00eda.&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \t&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \tDe la misma forma la comunidad menciona que mientras se habla de paz en la Habana-Cuba, gobierno y guerrillas en nuestro territorio no han parado la violencia contra el pueblo ind\u00edgena, porque aunque parece que la violencia ha cesado, la comunidad sigue siendo v\u00edctima de muerte, persecuciones, amenazas y judicializaci\u00f3n. A esto la gente lo ha llamado guerra sistem\u00e1tica, consecuencia de dichas negociaciones y del posconflicto que llegar\u00e1 con la firma de los cuerdos. Esta paz que se negocia y se vende al capitalismo sabe muy bien que la guerra no era contra la insurgencia sino contra los pueblos que luchan y resisten con dignidad. &nbsp;&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \t&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \tEs as\u00ed que &nbsp;desde el a\u00f1o &nbsp;2013 fecha en que se inici\u00f3 el proceso de &nbsp;di\u00e1logos entre guerrilla y gobierno, en muchas regiones del pa\u00eds han dejado de sonar los bombazos y los disparos de los fusiles, pero en nuestras comunidades ind\u00edgenas los asesinatos han continuado, solo en el norte del Cauca han sido ejecutados diez l\u00edderes ind\u00edgenas cuyo desempe\u00f1o era orientar a la comunidad y defender la vida.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \t&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \tPara la muestra un bot\u00f3n, a pocos d\u00edas &nbsp;de firmarse &nbsp;los acuerdos de paz en la Habana-Cuba, fue asesinado el dos de marzo el se\u00f1or Williar Alexander Oim\u00e9 Alarc\u00f3n, gobernador del Cabildo ind\u00edgena Yanacona de Rioblanco, municipio de Sotar\u00e1, hecho &nbsp;ocurrido en el centro de la ciudad de Popay\u00e1n. Esta muerte conmocion\u00f3 a la comunidad Caucana quienes acompa\u00f1aron en la despedida final a William, entendiendo claramente que &nbsp;detr\u00e1s del &nbsp;blanco de la paz existe un mundo oscuro de muerte, despojo, terror y guerra.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \t&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \tTambi\u00e9n es parad\u00f3jico que en un contexto donde se habla de paz, las amenazas contra nuestros l\u00edderes ind\u00edgenas produzcan tanta sobra en la comunidad. La intimidaci\u00f3n contra el pueblo que lucha por la vida ha sido tan fuerte que no es m\u00e1s que un desprecio &nbsp;cr\u00f3nico contra el pueblo ind\u00edgena; es &nbsp; tanto el ultraje que en el norte del Cauca han llegado al punto de ofrecer cuantiosas sumas de dinero para asesinar originarios Nasas que luchan por la libertada de la Madre Tierra, especificarte en &nbsp;Corinto y el resguard\u00f3 ind\u00edgena de Huellas-Caloto\u2026<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \t&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \tHablando de muerte, judicializaciones, amenazas, militarizaci\u00f3n, exterminio, despojo, terror y guerra; se ha notado que en nuestras comunidades cuando asesinan un ind\u00edgena o campesino el pueblo se levanta, alza la voz en rechaz\u00f3 de la violencia sistem\u00e1tica, es m\u00ednimamente m\u00e1s visibles por su capacidad de lucha, pero si miramos a la comunidad afro-descendiente desde que inici\u00f3 el proceso de paz \u00bfcuantas muertes, amenazas y desplazamiento habr\u00e1n tenido? Si tan solo en estas \u00faltimas &nbsp;tres semanas han ocurrido seis asesinatos, de los cuales nadie habla y de los que muy poco se conocen.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \t&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \tEn fin, la propuesta de paz (armon\u00eda) para el ind\u00edgena sigue siendo la &nbsp;Unidad, Tierra, Cultura y Autonom\u00eda, mirada desde &nbsp;la \u00f3ptica del a\u00f1o 1971, principios del Consejo Regional ind\u00edgena del Cauca CRIC, nacidos y pensados desde el coraz\u00f3n, con el sentido profundo de armon\u00eda y arraigo a la tierra, con la sabidur\u00eda para que perdurara su raza y su cultura en el tiempo.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \t&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \tDel mismo modo lo han planteado cinco comunidades en el norte del Cauca, quienes &nbsp;hacen de la palabra una acci\u00f3n y ponen en marcha el mandato &nbsp;de liberar la Madre Tierra. En este sentido, se trata de luchar, trabajar y repensar que la paz del gobierno y la guerrilla es un t\u00e9rmino artificial, porque para el pueblo Nasa es la armon\u00eda y el equilibrio del hombre y naturaleza. Para el pueblo, la paz no son bases militares para intimidar a la poblaci\u00f3n, no son indios, campesinos &nbsp;y afros sin tierra, no es la muerte de ni\u00f1os a causa del hambre y la pobreza en el pa\u00eds, no es la &nbsp;venta de la Madre Tierra a las empresas extractivitas, no es la salud y la educaci\u00f3n convertidas en un negocio que favorece a los m\u00e1s ricos del pa\u00eds y del mundo y empobrecen a los m\u00e1s necesitados en las regiones de Colombia. &nbsp; &nbsp; &nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \t&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \tA medidos del 2015, con la arremetida del Escuadr\u00f3n M\u00f3vil Antidisturbios ESMAD da\u00f1aron m\u00e1s de cuarenta hect\u00e1reas de ma\u00edz sembrado en las fincas en proceso de liberaci\u00f3n en Corinto, con esto queda demostrado que capitalista prefiere alimentar su maquinaria a que haya comida para &nbsp;las comunidades. Un comunero dec\u00eda \u201cque la paz &nbsp;era tierra para el Nasa, ver crecer y poder cosechar con tranquilidad su comida, libera la Madre Tierra para ver crecer y florecer los arboles donde hasta el momento salo hay ca\u00f1a y contaminaci\u00f3n\u201d.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \t&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \t<span style=\"font-family:georgia,serif;\"><span style=\"font-size:18px;\"><span style=\"background-color:#fff0f5;\">Por eso en estos 45 a\u00f1os de lucha del CRIC retomamos estas palabras de los compa\u00f1eros y compa\u00f1eras zapatistas &#8220;no teman quedarse solos de quienes nunca han estado en verdad con ustedes. Son ellos y ellas quienes no lo merecen. Quienes llegan a su dolor como un espect\u00e1culo ajeno, que gusta o que disgusta, pero del que no ser\u00e1 parte real. No teman ser abandonados por quienes pretenden no acompa\u00f1arlos y apoyarlos, sino administrarlos, domarlos, rendirlos, usarlos y, despu\u00e9s desecharlos.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \t&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \t<span style=\"font-family:georgia,serif;\"><span style=\"font-size:18px;\"><span style=\"background-color:#fff0f5;\">Teman, s\u00ed, olvidar su causa, dejar caer su Lucha<\/span><\/span><\/span>.&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \t&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \t<strong>Video: Opini\u00f3n &nbsp;frete al proceso de paz en la Habana-Cuba, \u201cno es consecuente con la paz que quiere las comunidades ind\u00edgenas\u201d.&nbsp;<\/strong><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \t<iframe loading=\"lazy\" allowfullscreen=\"\" frameborder=\"0\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/44An5KYc9oI\" width=\"560\"><\/iframe>Video: &nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \t&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \t&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \t<span style=\"font-size:18px;\"><span style=\"color:#ff8c00;\">Nely Suca comunera de Coconuco: reflexi\u00f3n &nbsp;sobre el proceso de paz &nbsp;&nbsp;<\/span><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \t<iframe loading=\"lazy\" height=\"50px\" src=\"http:\/\/radioteca.net\/media\/cyclope\/mediaelement\/media_player_embed.html?media_url=\/media\/uploads\/audios\/%25Y_%25m\/nely%20sauca_WlsVUEe.mp3&amp;file_type=mp3&amp;radioteca_url=http:\/\/radioteca.net\/\/audio\/nely-suca-comunera-de-coconuco-reflexion-sobre-el-\/\" style=\"border: 0px;\" width=\"325px\"><\/iframe><\/div>\n<p> \t<a href=\"http:\/\/radioteca.net\/media\/uploads\/audios\/%25Y_%25m\/nely%20sauca_WlsVUEe.mp3\">Descargar audio.<\/a><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \t&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \tPor:<strong> Estudiante de Comunicaci\u00f3n Propia, Universidad Aut\u00f3noma &nbsp;Ind\u00edgena &nbsp;Intercultural \u2013UAIIN<\/strong><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"> \tEditor: <strong>Tejido de Comunicaci\u00f3n del Pueblo Nasa -ACIN &nbsp;<\/strong><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En la Junta Directiva del Consejo Regional ind\u00edgena del Cauca- CRIC, realizada el 23 de febrero, en la Mar\u00eda-Piendam\u00f3 sitio de &nbsp;convivencia, di\u00e1logo y negociaci\u00f3n, las &nbsp;comunidades de distintas zonas del Cauca [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[60],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8711"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8711"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8711\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8711"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8711"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8711"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}