{"id":8739,"date":"2016-04-14T23:38:48","date_gmt":"2016-04-14T23:38:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2016\/04\/14\/recorrido-territorial-en-el-resguardo-de-miranda-norte-del-cauca\/"},"modified":"2016-04-14T23:38:48","modified_gmt":"2016-04-14T23:38:48","slug":"recorrido-territorial-en-el-resguardo-de-miranda-norte-del-cauca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2016\/04\/14\/recorrido-territorial-en-el-resguardo-de-miranda-norte-del-cauca\/","title":{"rendered":"Recorrido Territorial en el resguardo de Miranda norte del Cauca"},"content":{"rendered":"

\tEl 7 de abril la Asociaci\u00f3n de Cabildos Ind\u00edgenas del Norte del Cauca (ACIN) realiz\u00f3 el recorrido territorial en el resguardo de Miranda.<\/p>\n

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\tSiendo las 8:30 de la ma\u00f1ana se inicia el recorrido desde la finca las Palmas, hacia las veredas de Miranda. Sergio es el encargado de transportarnos a la vereda el Otoval, en el viaje observamos y nos impresiona a medida que transcurre el recorrido el paisaje  que se visualiza desde ah\u00ed, quedamos sorprendidos  y comentamos entre nosotros  la valent\u00eda que tuvieron nuestros ancestros para recuperar el Territorio que en alg\u00fan momento estuvo en manos del terrateniente, nos enorgullece y valoramos esta iniciativa fundamental en el proceso de Lucha y Resistencia.<\/p>\n

\t\"\" Llegamos a la  vereda el Otoval; observamos la ma\u00f1ana gris un poco h\u00fameda, respiramos el aire puro que trasmite mucha tranquilidad, el canto de las aves, el sonido de los animales,  arboles frondosos, guadales, mucha vegetaci\u00f3n, cultivos de caf\u00e9 y coca. Seguimos caminando nos dirigimos a la Escuela, antes de llegar a la escuela nos acercamos a una casa que se ha ca\u00eddo porque cumpli\u00f3 con su ciclo de servir a una familia de esta comunidad, desde el cafetal sale un mayor y nos saluda muy amable, nos dice un poco apenado que no nos invita a pasar por que la casa se ha ca\u00eddo, el mayor se siente contento por la visita y comenta que est\u00e1 cosechando caf\u00e9, otro de los motivos que por los que  no puede atendernos, agradecemos y continuamos el recorrido.<\/p>\n

\t\"\" Llegamos a la escuela  saludamos a los ni\u00f1os y el profesor nos invita a pasar, la Consejera de la ACIN les habla un poco del trabajo que se va desarrollar en la comunidad, ellos escuchan muy atentos y luego los estudiantes nos invitan a conocer su escuela; lamentablemente es triste ver las condiciones en que se encuentra la infraestructura de la peque\u00f1a escuela;  hay un segundo piso que no esta terminado y es peligroso para los ni\u00f1os, la plancha tiene filtraciones de agua, las instalaciones el\u00e9ctricas mal instaladas, una sala de sistemas que no funciona por la humedad. Son 14 ni\u00f1os los que estudian en esta instituci\u00f3n de grado cero hasta el grado quinto. Le preguntamos al profesor que s\u00ed \u00e9l a buscado la manera de mejorar la critica situaci\u00f3n por la que atraviesa la escuela, buscando ayuda para mejorar todas estas dificultades, pero el menciona que ha acudido incluso al Tejido de Educaci\u00f3n de la ACIN, alcald\u00eda, junta de acci\u00f3n comunal, al cabildo, pero que no le han dado respuesta positiva.<\/p>\n

\tContinuamos el recorrido, en el camino  encontramos una comunera que se dirige a una reuni\u00f3n, pero nos regala un momento de su tiempo, y manifiesta inconformidad con la autoridad en cuanto la din\u00e1mica de trabajo que realiza el cabildo a la hora de aplicar remedio a las personas que est\u00e1n desarmonizadas \u201cno se investiga bien y no se resuelven los problemas a fondo lo cual ocasiona mas desarmon\u00eda en el territorio\u201d comentaba la comunera.<\/p>\n

\t\"\" Seguimos bajando y llegamos a la vereda Caparrozal, al llegar a la casa de otra familia, nos manifiestan que casi no trabajan con el cabildo, que saben de su existencia, pero hay muchas cosas que no comparten; les preguntamos si conocen algo de la ACIN, menciona que sienten mucha inconformidad porque no se esta trabajando con la comunidad, se han dedicado mas a rendir informes al gobierno e instituciones y la comunidad la han dejado un poco olvidada.<\/p>\n

\tSe evidencio tambi\u00e9n que aunque En la ACIN hay muchos programas la comunidad los desconoce y no acuden a ellos, por esto es necesario continuar visitando las familias, reflexionando y escuchando sus problem\u00e1ticas para que los programas de la ACIN se enfoquen en fortalecer estas debilidades de a cuerdo a las necesidades de la comunidad para el buen vivir.
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\t\"\" Un mayor de esta comunidad expresa que anteriormente vivi\u00f3 en Carrizales, una vereda del resguardo de Corinto,  cuando conoci\u00f3 a su esposa se organizaron en esta vereda, construyeron su vivienda en un peque\u00f1o pedazo de tierra que les regalo el patr\u00f3n, solo tienen la casa donde viven y carecen de tierra para sembrar, toda la vida han sido jornalero \u201ces la forma de trabajar honradamente\u201d dice el mayor. Hicieron esfuerzos para brindarles educaci\u00f3n a sus hijos pero ellos viendo las necesidades de sus padres, dejaron sus estudios para aportar en su hogar. El mayor Hizo parte de la directiva del cabildo, participo activamente en la liberaci\u00f3n de la Madre Tierra, pero siente que el cabildo no ha hecho un acompa\u00f1amiento adecuado y por eso \u00e9l se ha alejado un poco del proceso. Tambi\u00e9n es partero, Nasa Yuwe hablante y por si fuera poco The Wala de esta comunidad, anteriormente el cabildo se beneficiaba del conocimiento que el posee, pero actualmente lo han dejado olvidado y ya no le piden el favor de seguir acompa\u00f1ando.<\/p>\n

\t\"\" El recorrido continuo y llegamos a la vereda Potrerito, se evidencio la misma problem\u00e1tica, Familias sin tierra, y aun peor el hacinamiento de 6 familias en una casa, todos viviendo de jornales. As\u00ed nos compartieron lo que les duele como que: \u201cNo tienen en cuenta a la guardia\u201d \u201cHay familias que no est\u00e1n en el censo\u201d \u201cLa gente esta emigrando a otros lugares porque no tienen tierra para vivir y trabajar\u201d \u201cEn las asambleas que convoca el cabildo no los dejan opinar\u201d \u201cHay preocupaci\u00f3n por parte de esta comunidad por descomposici\u00f3n familiar, drogadicci\u00f3n, alcoholismo\u201d \u201cLa autoridad no los visita\u201d.<\/p>\n

\t\"\" Luego llegamos a la vereda el Cabildo y el equipo de Comunicaci\u00f3n de la ACIN, presento un video foro a la Instituci\u00f3n el Cabildo, con el fin de concientizar a los j\u00f3venes y ni\u00f1os de la importancia de apoyar la liberaci\u00f3n de la Madre Tierra. Este recorrido evidencio las necesidades de la comunidad desde su propia voz y pensamiento, tambi\u00e9n las debilidades que tenemos como organizaci\u00f3n y los retos para seguir fortaleciendo el proceso de lucha de la comunidad de base. Tambi\u00e9n nos queda claro la necesidad de la tierra en la comunidades y la concentraci\u00f3n de la tierra en la clase dominante no solo en el resguardo de Miranda, ni en el Norte del Cauca, sino en toda Colombia y en el mundo.<\/p>\n

\t\"\" Es ah\u00ed en la necesidad del pueblo Nasa, en la concepci\u00f3n que \u201cindio sin tierra no es indio\u201d, en la guerra que hace el estado Colombiano contra el pueblos Nasa y en la lucha de los pueblos contra el sistema capitalistas, que surge y florece la LIBERACI\u00d3N DE LA MADRE TIERRA como una alternativa real para a las necesidades de la comunidad. Y es que la Liberaci\u00f3n de la Madre Tierra implica volver a la esencia, a la ra\u00edz de ser Nasa, a recordar y reavivar la palabra de los mayores y las recuperaciones de tierras de los a\u00f1os 70, a entender que el legado de esos mayores y mayoras no solo esta en las tierras en las que actualmente vive la comunidad sino que tambi\u00e9n en la plataforma de lucha y en los principios de unidad, tierra, cultura y autonom\u00eda.<\/p>\n

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\tPor: Tejido de Comunicaci\u00f3n \u2013ACIN<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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