{"id":877,"date":"2010-10-19T13:49:12","date_gmt":"2010-10-19T13:49:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2010\/10\/19\/declaracion-iv-foro-social-mundial-de-las-migraciones-quito-ecuador\/"},"modified":"2010-10-19T13:49:12","modified_gmt":"2010-10-19T13:49:12","slug":"declaracion-iv-foro-social-mundial-de-las-migraciones-quito-ecuador","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2010\/10\/19\/declaracion-iv-foro-social-mundial-de-las-migraciones-quito-ecuador\/","title":{"rendered":"Declaraci\u00f3n IV Foro Social Mundial de las Migraciones Quito, Ecuador"},"content":{"rendered":"<p \/>Declaraci\u00f3n de Quito, declaraci\u00f3n Asamblea de los movimientos sociales IV Foro Social Mundial de las Migraciones Quito, Ecuador, 8-12 de octubre 2010. \u201cPueblos en Movimiento por una Ciudadan\u00eda Universal: derrumbando el modelo, construyendo actores\u201d.  <!--more-->  <\/p>\n<p>1. El actual escenario internacional atraviesa por una crisis estructural del modelo civilizatorio capitalista, neoliberal y patriarcal.<\/p>\n<p>2. Este modelo est\u00e1 comandado por las grandes corporaciones multinacionales y algunos gobiernos que se mueven en el marco de la internacionalizaci\u00f3n y la financiarizaci\u00f3n del capital que en su af\u00e1n de acumulaci\u00f3n desmedida profundizan la degradaci\u00f3n ambiental y la precarizaci\u00f3n laboral. Este proceso implica la agudizaci\u00f3n del desarrollo desigual y de las asimetr\u00edas al interior de los pa\u00edses y entre los pa\u00edses y regiones, con el incremento de la inequidad y la exclusi\u00f3n social, la discriminaci\u00f3n, el racismo y la xenofobia.<\/p>\n<p>3. Esta creciente discriminaci\u00f3n \u00e9tnica, racial y de g\u00e9nero reflejo de las emergentes pol\u00edticas de criminalizaci\u00f3n de las mujeres y hombres migrantes de todas las edades que han ido avanzando en una creciente militarizaci\u00f3n de las fronteras, externalizaci\u00f3n y regionalizaci\u00f3n tiene su cara m\u00e1s cruda en los recientes acontecimientos de expulsi\u00f3n del pueblo rom de Francia, en los constantes rechazos en la Valla de Melilla, en la Ley Arizona, los miles de muertos en las diferentes fronteras del mundo, los miles de desplazados clim\u00e1ticos anuales de Bangladesh y la masacre de los 72 migrantes en Tamaulipas, M\u00e9xico.<\/p>\n<p>4. La migraci\u00f3n forzada es una consecuencia del proceso de reestructuraci\u00f3n capitalista que entra\u00f1a una creciente monopolizaci\u00f3n de la producci\u00f3n, los servicios y el comercio globales. Estas migraciones masivas se deben a la violencia de conflictos y cat\u00e1strofes, la trata de personas y el tr\u00e1fico il\u00edcito de migrantes y al despojo, la exclusi\u00f3n y el desempleo.<\/p>\n<p><strong>Crisis global y flujos migratorios<\/strong><\/p>\n<p>5. Se trata de una crisis multidimensional del capitalismo: econ\u00f3mica, financiera, energ\u00e9tica, ambiental y alimentaria. Esta crisis representa el fracaso de la globalizaci\u00f3n neoliberal, especialmente en su dimensi\u00f3n financiera, con graves consecuencias sociales y ambientales para el conjunto de la humanidad.<\/p>\n<p>6. En los pa\u00edses de origen, la crisis ha significado de inmediato una reducci\u00f3n en los flujos migratorios, una ca\u00edda en las remesas y lo m\u00e1s importante, refuta el falso paradigma del desarrollo basado en la migraci\u00f3n internacional y las remesas, promovido en los \u00faltimos a\u00f1os por el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial y el Banco Interamericano de Desarrollo, como una forma de justificar las pol\u00edticas de ajuste estructural y la desaparici\u00f3n de las pol\u00edticas nacionales de desarrollo econ\u00f3mico y social como prioridad de los gobiernos.<\/p>\n<p>7. Las econom\u00edas del sur global (\u00c1frica, Asia y Am\u00e9rica Latina), antes de la crisis experimentaron un importante crecimiento econ\u00f3mico basado en la exportaci\u00f3n de materias primas, reafirmando el papel hist\u00f3rico de estos pa\u00edses como proveedores de recursos naturales y energ\u00e9ticos. Este crecimiento trajo consigo la expulsi\u00f3n de millones de personas, sin opciones de un verdadero proceso de desarrollo econ\u00f3mico y social integral.<\/p>\n<p>8. El modelo funcion\u00f3 para el gran capital industrial y financiero mientras las econom\u00edas receptoras estaban en condiciones de absorber esta inmensa corriente migratoria, pero ahora, cuando la crisis persiste y en el norte se prioriza restablecer la rentabilidad de las grandes corporaciones, se evidencia m\u00e1s que nunca la falta de sustentabilidad del modelo, que pone en peligro la vida, la reproducci\u00f3n de la vida, la existencia misma de la humanidad y del planeta.<\/p>\n<p>9. En relaci\u00f3n con lo anterior, el cambio clim\u00e1tico (resultado de la degradaci\u00f3n ambiental provocada por el desarrollo capitalista) se impone hoy d\u00eda como una cruda realidad, trayendo consigo transformaciones dram\u00e1ticas en los ecosistemas y en la vida de millones de personas, trayendo consigo m\u00e1s migraciones y afectando especialmente a los habitantes de las zonas rurales, costeras y urbano-marginales, convertidos ahora en los nuevos migrantes y refugiados clim\u00e1ticos, con particular impacto sobre los pa\u00edses econ\u00f3micamente dependientes. Esta situaci\u00f3n se ve agravada por el desarrollo de megaproyectos como represas, carreteras, miner\u00eda y agronegocio, generando as\u00ed mayores desplazamientos especialmente de los pueblos ind\u00edgenas, afrodescendientes y campesinos.<\/p>\n<p><strong>Derechos humanos y migraciones<\/strong><\/p>\n<p>10. En las diferentes etapas del ciclo econ\u00f3mico mundial, la constante es una sistem\u00e1tica violaci\u00f3n de los derechos humanos de las personas migrantes, refugiadas y desplazadas en los pa\u00edses de origen, de tr\u00e1nsito y destino. Esto implica el desaf\u00edo de garantizar la vida de todos los migrantes mediante el dise\u00f1o e implementaci\u00f3n de pol\u00edticas p\u00fablicas (en los \u00e1mbitos social, econ\u00f3mico, migratorio) que pongan en el centro de su concepci\u00f3n a las personas e incorporen la perspectiva de derechos humanos, de g\u00e9nero y diversidad cultural, lo cual implica participaci\u00f3n efectiva de las y los migrantes, rendici\u00f3n de cuentas, igualdad y no discriminaci\u00f3n, mecanismos de exigibilidad, justiciabilidad y no regresividad.<\/p>\n<p>11. Defendemos el derecho al arraigo como resultado del cumplimiento de los derechos econ\u00f3micos, sociales, culturales y ambientales, la libre movilidad humana y el retorno, el derecho a migrar, a no migrar y a no ser desplazados y desplazadas y el derecho a la paz. Frente al hecho de que las fronteras se han convertido en espacios de no derechos nos pronunciamos por una nueva convenci\u00f3n en las NNUU que garantice el respeto de los derechos humanos en todas las fronteras del mundo.<\/p>\n<p>12. Las guerras internacionales, los conflictos armados internos, las violaciones masivas al derecho internacional humanitario y a los derechos humanos siguen provocando desplazamientos forzados y flujos de refugiados en busca de protecci\u00f3n que afecta la vida de millones de personas. Los gobiernos niegan la magnitud de la crisis e imponen modelos de seguridad y militarizaci\u00f3n de las fronteras en detrimento de los derechos de las personas en situaci\u00f3n de desplazamiento y refugio.<\/p>\n<p>13. Es necesario desarrollar mayor conocimiento respecto de la situaci\u00f3n de las diversas formas de migraci\u00f3n, con especial \u00e9nfasis en las mujeres migrantes y en las ni\u00f1as, ni\u00f1os, adolescentes y j\u00f3venes, y generar indicadores que den cuenta de la realizaci\u00f3n y cobertura de los derechos humanos de todas las personas migrantes, refugiadas y desplazadas en las distintas regiones y pa\u00edses, as\u00ed como que den cuenta de la contribuci\u00f3n de las personas migrantes, refugiadas y desplazadas en los pa\u00edses de destino y los costos para los pa\u00edses de origen.<\/p>\n<p><strong>Diversidad, convivencia y transformaciones socio-culturales<\/strong><\/p>\n<p>14. Reconocemos que las migraciones internacionales, en la actualidad, plantean grandes retos con relaci\u00f3n a la diversidad cultural, la interculturalidad, la multiculturalidad y la construcci\u00f3n de identidades. Partimos del reconocimiento de que no hay ni puede haber jerarqu\u00edas entre las distintas culturas, sino relaciones de complementariedad y solidaridad que potencien los saberes de todos los pueblos involucrados en el din\u00e1mico proceso de las migraciones.<\/p>\n<p>15. En este sentido, destaca el hecho de que los Estados en los pa\u00edses de origen y destino, en la gran mayor\u00eda de los casos, es poco lo que hacen para el desarrollo de pol\u00edticas que favorezcan nuevas formas de convivencia y reconocimiento de la diversidad, siendo que ese vac\u00edo es ocupado por organizaciones de la sociedad civil y asociaciones de migrantes que asumen la implementaci\u00f3n de programas de apoyo y soporte orientados a esta poblaci\u00f3n. Cabe indicar que en este marco, por ejemplo, las familias transnacionales no cuentan con pol\u00edticas claras por parte de los gobiernos para favorecer por un lado su reunificaci\u00f3n y por otro procesos que aseguren su plena participaci\u00f3n en las sociedades de acogida y en sus pa\u00edses de origen.<\/p>\n<p>16. Es muy importante considerar las cuestiones de g\u00e9nero, etnia, generacional, clase, diversidad religiosa y diversidad sexual, al pensar e implementar pol\u00edticas orientadas a la poblaci\u00f3n migrante. Estas \u00faltimas no pueden dar un trato igual a colectivos y a individuos con caracter\u00edsticas espec\u00edficas. Determinados colectivos, como las mujeres, las ni\u00f1as, ni\u00f1os, adolescentes y j\u00f3venes, la poblaci\u00f3n afrodescendiente e ind\u00edgena, la poblaci\u00f3n con pr\u00e1cticas y orientaciones sexuales diversas, las personas con discapacidades, entre otros, sufren m\u00e1s fuertemente la discriminaci\u00f3n y la xenofobia, por lo que es indispensable adecuar las pol\u00edticas al reconocimiento de estas diferencias, como forma de superar en la pr\u00e1ctica sus consecuencias nefastas.<\/p>\n<p><strong>Nuevas formas de esclavitud, explotaci\u00f3n humana y servidumbre<\/strong><\/p>\n<p>17. En el contexto de la globalizaci\u00f3n, de aperturas aceleradas de las econom\u00edas nacionales, desmantelamiento y privatizaci\u00f3n de las estructuras estatales, la industria del crimen crecientemente controla la trata de personas y el tr\u00e1fico il\u00edcito de migrantes, como un nuevo espacio de valorizaci\u00f3n de sus actividades, produciendo nuevas formas de esclavitud, explotaci\u00f3n humana y servidumbre en los diferentes corredores migratorios mundiales. Esto obliga a los diferentes Estados nacionales a garantizar la protecci\u00f3n de las personas migrantes, refugiadas y desplazadas (especialmente las mujeres, ni\u00f1as, ni\u00f1os, adolescentes y j\u00f3venes), respeto a las convenciones internacionales, colaboraci\u00f3n internacional entre los pa\u00edses para garantizar lo anterior y combate y sanci\u00f3n a las redes internacionales de crimen organizado.<\/p>\n<p>18. La feminizaci\u00f3n creciente de los flujos mi! gratorios mundiales, se explica en gran medida por la incorporaci\u00f3n de las mujeres a las cadenas globales de cuidado en los pa\u00edses de destino, bajo una fuerte precarizaci\u00f3n laboral que conlleva todo un proceso de degradaci\u00f3n personal y con graves impactos familiares en las comunidades de origen, configurando una de las nuevas formas de servidumbre del siglo XXI. Con relaci\u00f3n a la trata con fines de explotaci\u00f3n sexual, en muchos pa\u00edses para la protecci\u00f3n de las v\u00edctimas se aplican las leyes de migraci\u00f3n y no las leyes de protecci\u00f3n recomendadas por el protocolo de Palermo.<\/p>\n<p>19. Demandamos la eliminaci\u00f3n de los llamados programas de trabajadores\/as temporales, hu\u00e9spedes o invitados, que configuran una forma de esclavitud legal, bajo las nuevas modalidades de convenios que le dan curso legal a la explotaci\u00f3n de la fuerza de trabajo, violando todos los derechos laborales, sociales y pol\u00edticos de los y las migrantes, con la complascencia tanto de las autoridades de los pa\u00edses expulsores como las de los pa\u00edses de destino.<\/p>\n<p><strong>Propuestas, demandas y desaf\u00edos<\/strong><\/p>\n<p>20. Con relaci\u00f3n al papel que le cabe a un proceso como el FSMM, el reto de construir un nuevo paradigma civilizatorio que asegure una relaci\u00f3n arm\u00f3nica entre los derechos de los seres humanos y los de la Madre Tierra, y que a su vez permita pensar y definir nuevas pol\u00edticas sobre desarrollo y migraci\u00f3n, requiere transitar de la visi\u00f3n de foros como eventos, hacia una perspectiva de procesos de aprendizaje y colaboraci\u00f3n mundial de los actores que permita el fortalecimiento de las organizaciones de migrantes en los \u00e1mbitos de toma de decisiones, el fortalecimiento de redes para enfrentar los impactos del modelo en crisis y la construcci\u00f3n del nuevo modelo.<\/p>\n<p>21. Este desaf\u00edo implica, adem\u00e1s, la construcci\u00f3n de poderes locales, regionales, nacionales y mundiales, que permitan gradualmente ir ganando espacio en la definici\u00f3n de agendas p\u00fablicas, programas y proyectos de desarrollo con un enfoque de derechos plenos para todos los habitantes del planeta: la construcci\u00f3n colectiva de una Ciudadan\u00eda Universal, con el fortalecimiento de las organizaciones de migrantes y sus comunidades de origen como los nuevos agentes de la transformaci\u00f3n social.<\/p>\n<p>22. Nuevos modelos de desarrollo con una visi\u00f3n integral de derechos humanos deber\u00e1 articular a las migraciones como un elemento que tiene impactos positivos y costos y que obligan a generar pol\u00edticas p\u00fablicas de desarrollo alternativo que potencien los primeros y reduzcan los segundos. Las organizaciones de migrantes que han adquirido un creciente protagonismo social y pol\u00edtico en sus pa\u00edses de origen y en los de destino, con diversas iniciativas solidarias de desarrollo local e incidencia pol\u00edtica, podr\u00e1n actuar como un aliado estrat\u00e9gico de sus propias comunidades de origen en la realizaci\u00f3n de las nuevas estrategias de desarrollo.<\/p>\n<p>23. Otro de los retos en la din\u00e1mica de construcci\u00f3n y fortalecimiento de nuevos actores, consiste en la incorporaci\u00f3n de la visi\u00f3n de las ni\u00f1as, ni\u00f1os, adolescentes y j\u00f3venes, para lo cual se requiere de estrategias y mecanismos adecuados que aseguren incorporar sus propuestas y una participaci\u00f3n efectiva en el proceso.<\/p>\n<p>24. Exigimos el respeto irrestricto de los derechos humanos de las personas migrantes y el cierre inmediato de todos los centros de internaci\u00f3n y detenci\u00f3n a lo largo del mundo. As\u00ed como la supresi\u00f3n de las crecientes redadas y deportaciones de cientos de miles de migrantes en los pa\u00edses de tr\u00e1nsito y destino.<\/p>\n<p>25. Denunciamos el enfoque delincuencial y criminalizador de los medios de comunicaci\u00f3n masiva sobre las personas migrantes, que incitan a la xenofobia y al racismo. Exigimos una informaci\u00f3n objetiva y fundamentada.<\/p>\n<p>26. El FSMM reitera su vocaci\u00f3n de solidaridad y apoyo a las causas de todos los pueblos del mundo, muy especialmente a la causa del pueblo palestino para garantizar su derecho al retorno y en su condena a las pol\u00edticas racistas del gobierno israel\u00ed. Asimismo apoyamos la causa de los pueblos saharaui, kurdo y de todos aquellos pueblos que sufren la violencia, la expulsi\u00f3n y el desplazamiento por razones econ\u00f3micas o pol\u00edticas en todos los continentes, entre los casos m\u00e1s cr\u00edticos el de Colombia, Sud\u00e1n, Irak.<\/p>\n<p>27. Favorecer el desarrollo de alianzas con otros actores sociales, sindicatos e instituciones acad\u00e9micas progresistas.<\/p>\n<p>28. Exigimos la firma y ratificaci\u00f3n de la Convenci\u00f3n internacional sobre la protecci\u00f3n de los derechos de todos los trabajadores migratorios y susfamilias, as\u00ed como de la Convenci\u00f3n sobre la eliminaci\u00f3n de todas las formas de discriminaci\u00f3n contra la mujer, a todos los estados que no lo han hecho; la elaboraci\u00f3n de los informes peri\u00f3dicos y su efectiva aplicaci\u00f3n por los estados parte. Asimismo, recomendamos la generaci\u00f3n de informes alternativos por parte de la sociedad civil.<\/p>\n<p>29. Exigimos que en el marco de las Naciones Unidas se materialice un organismo para las migraciones desde la perspectiva de los derechos humanos.<\/p>\n<p>30. Exigimos la anulaci\u00f3n de los acuerdos y cl\u00e1usulas de readmisi\u00f3n y cese de acuerdos de este tipo entre Europa y terceros pa\u00edses y entre terceros pa\u00edses entre s\u00ed, as\u00ed como la protecci\u00f3n de las personas migrantes que est\u00e1n siendo expulsadas con la aplicaci\u00f3n de estos acuerdos.<\/p>\n<p>31. Reafirmamos nuestro compromiso con la construcci\u00f3n colectiva de un nuevo modelo civilizatorio que privilegie la vida, la integraci\u00f3n de los pueblos, la armon\u00eda entre las mujeres, los hombres y la naturaleza y garantice la reproducci\u00f3n y sostenibilidad de la humanidad y la Madre Tierra para los siguientes milenios.<\/p>\n<p>POR UN MUNDO CON DERECHOS, PARA TODAS LAS PERSONAS, EN TODO LUGAR Y EN TODO MOMENTO&#8230;. DERRUMBANDO EL MODELO, CONSTRUYENDO ACTORES.<\/p>\n<p>11 de octubre de 2010<br \/>Quito, Ecuador<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Declaraci\u00f3n de Quito, declaraci\u00f3n Asamblea de los movimientos sociales IV Foro Social Mundial de las Migraciones Quito, Ecuador, 8-12 de octubre 2010. \u201cPueblos en Movimiento por una Ciudadan\u00eda Universal: derrumbando el modelo, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/877"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=877"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/877\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=877"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=877"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=877"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}