{"id":8774,"date":"2016-05-06T14:00:42","date_gmt":"2016-05-06T14:00:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2016\/05\/06\/liberamos-la-madre-tierra-porque-no-queremos-que-se-muera-la-vida\/"},"modified":"2016-05-06T14:00:42","modified_gmt":"2016-05-06T14:00:42","slug":"liberamos-la-madre-tierra-porque-no-queremos-que-se-muera-la-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2016\/05\/06\/liberamos-la-madre-tierra-porque-no-queremos-que-se-muera-la-vida\/","title":{"rendered":"Liberamos la madre tierra, porque no queremos que se muera la vida"},"content":{"rendered":"

\tLas liberaciones de la madre tierra en el norte del Cauca, se fortalecen con la fuerza que da la conciencia y el compromiso;  mujeres, hombres, ni\u00f1os, ni\u00f1as, mayores y mayores, cada vez m\u00e1s se arraigan,  al ombligo de la madre tierra.<\/p>\n

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\tEl pasado lunes 2 de mayo, en la hacienda Miraflores en Corinto, las comunidades de este territorio se dieron cita para otra minga de liberaci\u00f3n, esta vez para  liberar la madre tierra del monocultivo de la ca\u00f1a. Desde tempranas horas de la ma\u00f1ana los mayores, mayoras y la autoridad ind\u00edgena del territorio ancestral de Corinto, fueron los primeros en iniciar el corte, motivando a los j\u00f3venes a seguir su ejemplo en el trabajo de la minga.<\/p>\n

\t\"\"La ma\u00f1ana estaba nublada, esto ayudo para que el calor no sofocara  a los mingueros que por ser de la parte alta del territorio, los azota el clima c\u00e1lido de la parte plana. Con el \u00e1nimo y la  alegr\u00eda que caracteriza al pueblo Nasa se realiz\u00f3 el corte de ca\u00f1a. \u201cEsta ca\u00f1a no sirve para producir az\u00facar, ni para sacar panela, porque contiene muchos qu\u00edmicos, pues la han sembrado para producir alcohol carburante\u201d. mencionaban los mingueros mientas con sus machetes en alto derribaban la ca\u00f1a.
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\tLa guardia, permanec\u00eda atenta en los alrededores de la hacienda pues, muy cerca del corte se encontraba el ej\u00e9rcito con las tanquetas. Cuando la fuerza p\u00fablica intento ingresar al sitio donde se desarrollaba la minga, la guardia ind\u00edgena intervino manifestando que la comunidad se encontraba de manera pac\u00edfica liberando la madre tierra del monocultivo de la ca\u00f1a de az\u00facar.<\/p>\n

\t\"\"Descaradamente el  ej\u00e9rcito manifest\u00f3, que  el corte de ca\u00f1a  que realizaban los mingueros, estaba catalogado como delito de deforestaci\u00f3n. Sin tener en cuenta la alta contaminaci\u00f3n y el da\u00f1o que causan los industriales a la madre tierra con el uso de los qu\u00edmicos.<\/p>\n

\tAfortunadamente no se presentaron confrontaciones durante la minga, el corte de ca\u00f1a se realiz\u00f3 tranquilamente y  el trabajo rindi\u00f3.  \u201cLa minga de corte de ca\u00f1a, tiene un significado especial para la comunidad, es  liberar la madre tierra de los qu\u00edmicos que  envenena y mata poco a Uma Kiwe. \u201cQueremos ver esta tierra libre, que sea un espacio para sembrar comida pl\u00e1tano, yuca, ma\u00edz, frijol, frutales y \u00e1rboles que produzcan agua y nos den sombra\u201d. Menciono uno de los mingueros.<\/p>\n

\t\"\"Despu\u00e9s del trabajo en minga, la comunidad comparti\u00f3 el almuerzo comunitario y se reuni\u00f3 con la autoridad tradicional del territorio ancestral de Corinto, para analizar el camino de la liberaci\u00f3n y  el fortalecimiento de los puntos de movilizaci\u00f3n.<\/p>\n

\tEl \u00e1nimo y el compromiso permanecen firmes entre los liberadores y liberadoras de la madre tierra, tienen claras las pol\u00edticas econ\u00f3micas, militares y jur\u00eddicas que amenazan el territorio, como las concesiones mineras, la implementaci\u00f3n de industrias en la zona plana, los monocultivos y las amenazas de  paramilitares y narcos, saben que  todas estas acciones responden a una  misma pol\u00edtica  represiva, implementada desde diversas  estrategias. Frente a lo cual han manifestado que el \u00fanico camino posible es la unidad de los pueblos para poner en libertad la madre tierra.<\/p>\n

\t\"\"\u201cTienen que entender que la tierra, adem\u00e1s de ser nuestra madre es nuestra casa, por la tierra seguimos luchando. La seguimos defendiendo, la protegemos y la liberamos.<\/p>\n

\tEl rico ha conseguido lo que tiene a costa de nuestro trabajo, ellos han hecho  guerras para quitarnos la tierra, el agua, el oro, los \u00e1rboles, las plantas medicinales y hasta el pensamiento como pueblos originarios. Son ellos los verdaderos invasores desde hace siglos ha venido arrebat\u00e1ndonos todo.<\/p>\n

\t\u201cTenemos que seguirnos organizado, cuidarnos entre nosotros mismos, pues los ej\u00e9rcitos no cuidan a los pobres, antes nos atacan, ellos est\u00e1n cuidando las tierras y la plata de los ricos, est\u00e1n en la puerta de los bancos y en las empresas para que los ricos consigan m\u00e1s explotando a los pobres. Por los j\u00f3venes todav\u00eda estamos  luchando los viejos y los j\u00f3venes tendr\u00e1n que seguir la lucha por ellos y pos sus hijos.  As\u00ed ha sido la lucha y as\u00ed tendr\u00e1 que mantenerse\u201d.  Menciono el mayor Jerem\u00edas despu\u00e9s de la minga.<\/p>\n

\t Audio Mayor Jerem\u00edas.<\/p>\n

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