{"id":8814,"date":"2016-05-27T17:10:12","date_gmt":"2016-05-27T17:10:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2016\/05\/27\/convocatoria-en-minga-de-resistencia-por-la-vida-el-territorio-la-dignidad-la-paz-y-el-cumplimiento-de-acuerdos\/"},"modified":"2016-05-27T17:10:12","modified_gmt":"2016-05-27T17:10:12","slug":"convocatoria-en-minga-de-resistencia-por-la-vida-el-territorio-la-dignidad-la-paz-y-el-cumplimiento-de-acuerdos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2016\/05\/27\/convocatoria-en-minga-de-resistencia-por-la-vida-el-territorio-la-dignidad-la-paz-y-el-cumplimiento-de-acuerdos\/","title":{"rendered":"Convocatoria: En Minga de Resistencia por la Vida, el Territorio, la Dignidad, la Paz y el Cumplimiento de Acuerdos"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"> \tFOTO: archivos del Tejido de Comunicaci\u00f3n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \tLa Consejer\u00eda Mayor del Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca CRIC, convocamos a los 121 cabildos, 10 pueblos ind\u00edgenas, 11 asociaciones de cabildos, a sectores sociales y populares a partir del 30 de mayo de 2016 en el Territorio de Convivencia, Dialogo y Negociaci\u00f3n&nbsp; <strong>\u201cEn Minga de Resistencia por la Vida, el Territorio, la Dignidad, la Paz y el Cumplimiento de Acuerdos\u201d <\/strong>por el avance hacia un pa\u00eds con democracia y justicia social para colombianos y colombianas: por la vida y la dignidad de los pueblos, y por la vigencia de un verdadero Estado Social de Derecho.<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t<strong>Documento Pol\u00edtico de Exigibilidad<\/strong><\/p>\n<p> \tCada d\u00eda vemos m\u00e1s lejanos los derechos territoriales, sociales, econ\u00f3micos, culturales, ambientales y pol\u00edticos para las grandes mayor\u00edas del pueblo colombiano. Cada vez nos encontramos m\u00e1s lejos del acuerdo pol\u00edtico del a\u00f1o 91 en democracia, \u00e9tica, participaci\u00f3n, equidad, sostenibilidad, soberan\u00eda y reconocimiento de la diversidad.<\/p>\n<p> \tCon gran esperanza hemos saludado y apoyado los procesos de soluci\u00f3n pol\u00edtica del conflicto armado. Sabemos que ellos no constituyen la paz, pero que son un paso imprescindible para avanzar hacia la misma,&nbsp; en la medida en que permiten que los grandes conflictos socioecon\u00f3micos y pol\u00edticos se resuelvan en un escenario sin armas y sin violencia;&nbsp; nos preocupa que en tanto se dialoga en la Habana con las FARC y se hacen acercamientos con el ELN, el Gobierno nacional sigue creando las condiciones para continuar con la inequidad y el despojo de los derechos populares.<\/p>\n<p> \tLos pueblos ind\u00edgenas no podemos ser enga\u00f1ados nuevamente como sucedi\u00f3 en la invasi\u00f3n europea y en la conformaci\u00f3n de la Rep\u00fablica. En el actual momento hist\u00f3rico, los pueblos que hemos logrado sobrevivir al aniquilamiento, debemos afianzar nuestra lucha milenaria ante un sistema pol\u00edtico y un modelo econ\u00f3mico que usan todos los recursos para desaparecernos; la Corte Constitucional de Colombia ha reconocido que&nbsp; estamos en peligro de exterminio f\u00edsico, cultural y que contra nosotros se presenta un estado de cosas inconstitucional. En consecuencia, lo \u00fanico seguro que nos queda es la lucha, la cual hemos ejercido y continuaremos ejerciendo.<\/p>\n<p> \tDesde la conformaci\u00f3n del CRIC en el a\u00f1o 1.971 hemos reivindicado derechos y exigido que sean aplicados; hemos logrado importantes avances contra las pol\u00edticas integracionistas, de ataque contra nuestras culturas y territorios, desarrollada durante el transcurrir del siglo XX como continuaci\u00f3n del colonialismo. Nuestras luchas, con apoyo de otros sectores sociales y democr\u00e1ticos, tuvieron logros muy importantes con la promulgaci\u00f3n de la Constituci\u00f3n de 1.991. Sin embargo la Carta Magna no ha sido aplicada en sus componentes&nbsp; fundamentales y solo hemos obtenido algunos desarrollos en la medida en que hombres y mujeres, de sectores \u00e9tnicos y sociales, realizamos exigibilidad permanente.<\/p>\n<p> \tEn el transcurso de la d\u00e9cada del 90 del siglo pasado, realizamos acciones de exigibilidad ante la inoperancia del Estado y su violaci\u00f3n de la nueva Constituci\u00f3n, logrando acuerdos y compromisos de parte de los diferentes gobiernos; acuerdos que ante los reiterados incumplimientos, fueron recogidos en el decreto 982 de 1.999, en el cual el gobierno nacional se notific\u00f3 y registr\u00f3 la \u201cemergencia social, cultural y econ\u00f3mica declarada por las autoridades y los pueblos ind\u00edgenas del Cauca\u201d y conform\u00f3 una comisi\u00f3n mixta, de car\u00e1cter ministerial y de autoridades ind\u00edgenas, para avanzar en su soluci\u00f3n.<\/p>\n<p> \tEn la primera d\u00e9cada de este siglo realizamos, en desarrollo del decreto 982,&nbsp; acuerdos con el gobierno del presidente Pastrana, pero con muy bajo cumplimiento. Con el gobierno del presidente Uribe los di\u00e1logos inicialmente no se continuaron por indisposici\u00f3n pol\u00edtica del mismo, y solo a trav\u00e9s del proceso de liberaci\u00f3n de la madre tierra, se lograron concretar acuerdos de tierras. Ante la posici\u00f3n de dicho gobierno, claramente contra los movimientos sociales, expresada en la violaci\u00f3n de derechos humanos y en la llamada legislaci\u00f3n del despojo (como&nbsp; la presentaci\u00f3n y aprobaci\u00f3n del TLC con los EEUU, los llamados \u201cestatuto de desarrollo rural\u201d y estatuto minero, y&nbsp; los decretos fitosanitarios), el CRIC se moviliz\u00f3 con otros sectores sociales en la \u201cMinga de resistencia social e ind\u00edgena\u201d, denunciando ante el mundo que la unanimidad pregonada por el gobierno nacional no era tal y que los sectores sociales&nbsp; luch\u00e1bamos por nuestros derechos a pesar de la represi\u00f3n.<\/p>\n<p> \tEn la presente d\u00e9cada se retom\u00f3 desde el a\u00f1o 2012 la comisi\u00f3n mixta del decreto 982, con el gobierno del Presidente Santos. Se establecieron compromisos y se retomaron acuerdos anteriores; pero a pesar de que el Presidente hizo presencia en la Mar\u00eda y conform\u00f3 mesas (derechos humanos, conflicto armado y paz; educaci\u00f3n, salud, comunicaci\u00f3n; econom\u00eda, territorio, ambiente y miner\u00eda) que deber\u00edan tener soluciones en menos de dos meses, no se lograron avances significativos ni en ese periodo definido ni posteriormente. Lo m\u00e1s preocupante en este proceso ha sido el estancamiento en la exigencia en temas como: No a la miner\u00eda, la vigilancia y garant\u00eda de los derechos humanos, el control desde los pueblos ind\u00edgenas sobre sus territorios y la propuesta de di\u00e1logo con la mesa de la Habana, para que en los acuerdos de paz, no se desconozcan los derechos colectivos de los pueblos ind\u00edgenas y afros.<\/p>\n<p> \tEsta negativa del gobierno nacional para tratar temas estructurales&nbsp; generadores de la inequidad, la injusticia y el despojo, no solamente con los pueblos ind\u00edgenas sino con la gran mayor\u00eda de los sectores sociales en Colombia, llev\u00f3 a la movilizaci\u00f3n y paro campesino en 2013 y a la conformaci\u00f3n de la Cumbre agraria y las Dignidades Agropecuarias. Nuestro movimiento ind\u00edgena ha hecho parte de la Cumbre Agraria y en una sola voz popular, con car\u00e1cter diferencial \u00e9tnico y cultural, se ha presentado ante el gobierno y el pa\u00eds una propuesta sobre:&nbsp; temas territoriales, econom\u00eda propia, miner\u00eda, energ\u00eda y ruralidad, cultivos declarados il\u00edcitos y soluci\u00f3n a la problem\u00e1tica de los cultivadores de los mismos, derechos pol\u00edticos y garant\u00edas de los mismos, derechos sociales, relaci\u00f3n campo ciudad, y paz, justicia social y soluci\u00f3n pol\u00edtica del conflicto. Ha venido funcionando una mesa de la cumbre agraria con el gobierno nacional pero es muy poco el avance en estos temas y nuevamente se ve la posici\u00f3n del gobierno de no tratar de manera ser\u00eda y con incidencia desde las organizaciones sociales estos temas.<\/p>\n<p> \tEn el a\u00f1o 2013, en conjunto como movimiento ind\u00edgena nacional, realizamos la minga social, ind\u00edgena y popular y logramos acuerdos sobre tierras y territorio, pol\u00edticas econ\u00f3micas y agrarias con car\u00e1cter diferencial \u00e9tnico, derechos humanos, conflicto armado y paz; en el tema minero energ\u00e9tico no hubo acuerdos aunque se defini\u00f3 una comisi\u00f3n de alto nivel para trazar una hoja de ruta para la anulaci\u00f3n de los t\u00edtulos mineros otorgados en territorios ind\u00edgenas, lo cual no se ha hecho. Es de resaltar que ha habido avances en la promulgaci\u00f3n de los decretos que garantizan el funcionamiento de los territorios ind\u00edgenas con sistemas propios como&nbsp; SEIP en educaci\u00f3n, SISPI en salud,&nbsp; manejo de transferencias, jurisdicci\u00f3n propia, pero su reglamentaci\u00f3n posterior no se ha garantizado y al momento es pr\u00e1cticamente inexistente su aplicaci\u00f3n.<\/p>\n<p> \t&nbsp;De esta manera los pueblos ind\u00edgenas del Cauca se\u00f1alamos los siguientes acuerdos incumplidos o no desarrollados, los cuales hemos presentado en una matriz ante el gobierno nacional, la veedur\u00eda nacional e internacional y la opini\u00f3n p\u00fablica:<\/p>\n<p> \t<strong>1. Decreto 982\/99: <\/strong>Soluci\u00f3n de la emergencia social, econ\u00f3mica y cultural de los pueblos ind\u00edgenas del Cauca: Educaci\u00f3n, Salud, Territorio, econ\u00f3mico ambiental, derechos humanos y Comunicaciones.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t<strong>2. Proceso de paz:<\/strong> En el marco de apoyo al fin de conflicto y buscando que su implementaci\u00f3n sea lo m\u00e1s exitosa posible y respetuosa de nuestros derechos como pueblos, requerimos consulta con los pueblos ind\u00edgenas y afrocolombianos sobre los puntos del acuerdo de la Habana que consideramos deben ser coordinados con las autoridades propias tales como reincorporaci\u00f3n de excombatientes ind\u00edgenas, relacionamiento entre jurisdicci\u00f3n especial ind\u00edgena y jurisdicci\u00f3n especial para la paz, desminado humanitario, desvinculaci\u00f3n de ni\u00f1os y ni\u00f1as del conflicto, figuras territoriales, soluci\u00f3n a la problem\u00e1tica de cultivos il\u00edcitos, etc.<\/p>\n<p> \tPlanteamos a la mesa de la Habana que se habilite una comisi\u00f3n para dialogar con las comunidades ind\u00edgenas sobre estos temas, y se exige que el espacio sea en el Territorio de Convivencia, Di\u00e1logo y Negociaci\u00f3n de la Mar\u00eda, Piendam\u00f3 Cauca.&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;<\/p>\n<p> \t<strong>3. Defensa de la vida y los Derechos Humanos:<\/strong><\/p>\n<p> \t<span style=\"font-size: 20px;\">&#8211;<\/span> Reconocimiento de la Guardia Ind\u00edgena como mecanismo propio de control territorial y actora de paz.<br \/> \t<span style=\"font-size: 20px;\">&#8211;<\/span> Garant\u00edas de seguridad y resultados de investigaciones sobre amenazas a organizaciones y asesinatos de hombres y mujeres integrantes del CRIC.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t<span style=\"font-size: 20px;\">&#8211;<\/span> Desmonte real del paramilitarismo y todo tipo de violencia contra los pueblos.<br \/> \t<span style=\"font-size: 20px;\">&#8211;<\/span> Garant\u00edas contra la imposici\u00f3n de organizaciones desde el Estado y otros actores con el fin de debilitar nuestra organizaci\u00f3n y nuestra lucha.<br \/> \t<span style=\"font-size: 20px;\">&#8211;<\/span> Garant\u00edas para la sostenibilidad de la econom\u00eda campesina, ind\u00edgena, afrocolombiana y de la soberan\u00eda alimentaria del pa\u00eds.<br \/> \tRespeto a la movilizaci\u00f3n y la protesta social.<br \/> \t<span style=\"font-size: 20px;\">&#8211; <\/span>Desmilitarizaci\u00f3n de los territorios<br \/> \t<span style=\"font-size: 20px;\">&#8211; <\/span>Reconocimiento de los pueblos Polindara, Ambal\u00f3 y Kisgo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t<strong>4. Defensa del Territorio:<\/strong><\/p>\n<p> \t<span style=\"font-size: 20px;\">&#8211; <\/span>Nulidad de los t\u00edtulos mineros otorgados en los territorios ind\u00edgenas y en paramos y desmonte de la pol\u00edtica minero energ\u00e9tica basada en el despojo territorial de los pueblos y comunidades locales.<br \/> \t<span style=\"font-size: 20px;\">&#8211; <\/span>Control y desmonte de la miner\u00eda ilegal.<br \/> \t<span style=\"font-size: 20px;\">&#8211; <\/span>Vigencia y respeto a t\u00edtulos coloniales de los resguardos.<br \/> \t<span style=\"font-size: 20px;\">&#8211;<\/span> Desarrollo e implementaci\u00f3n del decreto 2333 de 2014 para salvaguardar los territorios ancestrales.<br \/> \t<span style=\"font-size: 20px;\">&#8211;<\/span> Defensa del agua como un espacio de vida y derecho fundamental de todos los seres, no a las Concesiones de agua, defensa de los p\u00e1ramos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t<strong>5. Autonom\u00eda y gobierno propio:<\/strong><\/p>\n<p> \t<span style=\"font-size: 20px;\">&#8211;<\/span> Jurisdicci\u00f3n Especial Ind\u00edgena. Respeto a su ejercicio y garant\u00edas para su funcionamiento.<br \/> \t<span style=\"font-size: 20px;\">&#8211;<\/span> Desarrollo e implementaci\u00f3n del decreto 1953 de 2014, especialmente de: SISPI, SEIP y ATEA.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t<strong>JUNTA DIRECTIVA EXTRAORDINARIA- CONSEJO REGIONAL INDIGENA DEL CAUCA CRIC<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t<strong>Mayo de 2016<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>FOTO: archivos del Tejido de Comunicaci\u00f3n La Consejer\u00eda Mayor del Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca CRIC, convocamos a los 121 cabildos, 10 pueblos ind\u00edgenas, 11 asociaciones de cabildos, a sectores sociales y [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[73],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8814"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8814"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8814\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8814"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8814"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8814"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}