{"id":8987,"date":"2016-08-22T19:00:10","date_gmt":"2016-08-22T19:00:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2016\/08\/22\/ceremonia-sagrada-del-saakhelu-en-el-territorio-ancestral-de-la-aguada-san-antonio-sath-tama-kiwe\/"},"modified":"2016-08-22T19:00:10","modified_gmt":"2016-08-22T19:00:10","slug":"ceremonia-sagrada-del-saakhelu-en-el-territorio-ancestral-de-la-aguada-san-antonio-sath-tama-kiwe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2016\/08\/22\/ceremonia-sagrada-del-saakhelu-en-el-territorio-ancestral-de-la-aguada-san-antonio-sath-tama-kiwe\/","title":{"rendered":"Ceremonia Sagrada del Saakhelu en el Territorio Ancestral de la Aguada San Antonio \u2013 Sa\u00b4Th Tama Kiwe"},"content":{"rendered":"

\tEn el  resguardo ind\u00edgena de la Aguada San Antonio del territorio Sa\u2019th Tama Kiwe de Caldono, se realiz\u00f3 la ceremonia  sagrada del  Saakhelu, donde la  sede  educativa del Centro de formaci\u00f3n Integral comunitario Luis \u00c1ngel Monroy CEFIC \u2013 LAM, particip\u00f3 de este ritual aprovech\u00e1ndolo como herramienta pedag\u00f3gica para continuar caminando la educaci\u00f3n propia desde la pr\u00e1ctica.  Actividad que se realiz\u00f3 desde el d\u00eda 18 al 20 de agosto del 2016.<\/p>\n

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\tEl Saakhelu es un ritual sagrado donde la participaci\u00f3n comunitaria es el camino principal, es un espacio en donde nos integramos para compartir las alegr\u00edas acompa\u00f1ados de la bebida tradicional de la chicha de ma\u00edz y el delicioso jugo de ca\u00f1a que calma la sed de los mingueros que participan en la cargada del \u00e1rbol del saakhelu, limpieza de potreros o rocer\u00eda.
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\tEn una ma\u00f1ana vestida de verde claro, con su cuerpo resplandeciente de rayos del sol, nos recibi\u00f3 la ceremonia sagrada del saakhelu, regal\u00e1ndonos nuevas energ\u00edas, desde el lenguaje de los vientos, consejo del abuelo fuego, el amor del agua,  la ternura de la madre naturaleza y los hermoso sonidos de la quena y la tambora que acompa\u00f1an en el despertar de la comunidad presente, mientras tanto las mayoras y mayores  encargados de atender a la gente se apuran en terminar de preparar el desayuno para brindar el bocado de comida a la comunidad que se prepara para salir a la minga, mientras tanto el mayor espiritual se dirige  hacia la comunidad participante para hacer las respectivas orientaciones.<\/p>\n

\tSiendo a las 7:00 am la minga inicia con la participaci\u00f3n de  ni\u00f1os, ni\u00f1as, j\u00f3venes, mayores y mayoras que salen con sus palas y machetes en mano hacia el espacio de trabajo, mientras el resto de comunidad se dirige hacia el sitio donde se encuentra el \u00e1rbol mayor del saakhelu, sin antes ofrendar a nuestros guardianes espirituales, a la memoria de nuestros ancestros y mayores, quienes son el s\u00edmbolo de armon\u00eda y resistencia, esta es una fiesta espiritual de fertilidad, fecundidad y prosperidad en el mundo Nasa, es ofrecimiento de gratitud y reconciliaci\u00f3n con los esp\u00edritus guardianes de la madre naturaleza y creadores de la vida, el sol, la luna, las estrellas, el trueno, el viento, el arco iris, sitios sagrados como las monta\u00f1as, las lagunas, los r\u00edos, los \u00e1rboles, las plantas medicinales, las semillas, el c\u00f3ndor y el colibr\u00ed.
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\tCon el paso de las  danzas alegramos  nuestros cuerpos con la naturaleza, con el invierno y el verano, con el d\u00eda y la noche, con el nacer y el crecer, con el sol y la luna, con la permanencia y la pervivencia; se danza para la vida, por el fortalecimiento de nuestra espiritualidad Nasa al son de la m\u00fasica propia y acompa\u00f1ado del jugo de ca\u00f1a. Es en homenaje de agradecimiento a los esp\u00edritus de la madre tierra y a los esp\u00edritus del cosmo para hacer pagamentos en bien de todo el universo. Finalmente los participantes regresar\u00e1n a sus territorios de origen para compartir a sus comunidades la experiencia vivida, preparando la tierra para la siembra, para que en el pr\u00f3ximo Saakhelu no lleguemos con las manos vac\u00edas.<\/p>\n

\tEstos espacios sagrados de los rituales se contin\u00faan revitalizando desde los espacios de formaci\u00f3n para la permanencia cultural del pueblo Nasa.<\/p>\n

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\tPor: Estudiante de Comunicaci\u00f3n Propia Intercultural UAIIN<\/p>\n

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