{"id":938,"date":"2010-11-01T16:42:25","date_gmt":"2010-11-01T16:42:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2010\/11\/01\/construyendo-con-los-jovenes\/"},"modified":"2010-11-01T16:42:25","modified_gmt":"2010-11-01T16:42:25","slug":"construyendo-con-los-jovenes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2010\/11\/01\/construyendo-con-los-jovenes\/","title":{"rendered":"Construyendo con los j\u00f3venes"},"content":{"rendered":"<p> \tEn la zona norte del Cauca, las comunidades ind&iacute;genas est&aacute;n organizadas atrav&eacute;s de la Asociaci&oacute;n de Cabildos ind&iacute;genas del Cauca &#8211; ACIN. La estrutura de la ACIN est&aacute; conformada por 5 Tejidos, estos integran las pol&iacute;ticas de los proyectos comunitarios para fortalecer, visibilizar y proteger el Plan de Vida de la zona norte del Cauca.<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p> \t&nbsp;<\/p>\n<p> \tTejdos de la ACIN: Econ&oacute;mico Ambiental, Tejido Justicia y Armon&iacute;a, Tejido Defensa a la Vida, Tejido Pueblo &#8211; Cultura y Tejido de Comunicaci&oacute;n y Relaciones Externas para la Verdad y la Vida.<\/p>\n<p> \tDentro del Tejido Puebla y Cultura, est&aacute; el movimiento Juvenil &quot;&Aacute;lvaro Ulcu&eacute;&quot;<\/p>\n<p> \tEl movimiento Juvenil, busca fortalecer el proceso de las comunidades ind&iacute;genas del norte del Cauca. El trabajo que vienen haciendo tiene el objetivo de prevenir la vinculaci&oacute;n de sus j&oacute;venes a los grupos armados, buscando garantizar la permanencia de los j&oacute;venes en el territorio, tambi&eacute;n participan en las iniciativas comunitarias y en la continuaci&oacute;n del proceso de resistencia de los pueblos ind&iacute;genas. En los diferentes espacios comunitarios, buscan reflexionar la verdadera libertad para los j&oacute;venes ind&iacute;genas y asi este movimiento juvenil ayuda a consolidar los espacios de participaci&oacute;n en toda la din&aacute;mica organizativa del movimiento ind&iacute;gena.<\/p>\n<p> \tLa formaci&oacute;n de estos j&oacute;venes se hace a trav&eacute;s de la Escuela Taller de Animadores Juveniles &#8211; ETAJ, que hacen visitas de casa en casa, llamado &quot;minga juvenil&quot; donde se trabajan diferentes tem&aacute;ticas.<\/p>\n<p> \tEn esta ocasi&oacute;n el Tejido de Comunicaci&oacute;n de Relaciones Externas para la Verdad y la Vida, es el encargado de compartir con los j&oacute;venes en este d&iacute;a, el tema que se trabaj&oacute; es &quot;comunicaci&oacute;n y estilo de vida&quot;.<\/p>\n<p> \t<img loading=\"lazy\" class=\" size-full wp-image-935\" border=\"0\" src=\"http:\/\/www2.nasaacin.org\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/22foto.jpg\" width=\"491\" height=\"368\" srcset=\"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/22foto.jpg 491w, https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/22foto-300x225.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 491px) 100vw, 491px\" \/><br \/> \tEl&nbsp; s&aacute;bado 23 de octubre del presente a&ntilde;o, el taller fue realizado en la vereda del Sesteadero del cabildo de Toribio, con la participaci&oacute;n de treinta personas entre j&oacute;venes y ni&ntilde;os, recibieron la capacitaci&oacute;n sobre la &quot;comunicaci&oacute;n y estilo de vida&quot; con el fin de entender y diferenciar los medios de comunicaci&oacute;n propios y a propiados.<\/p>\n<p> \tEl objetivo de estos encuentros es fortalecer la comunicaci&oacute;n propia que existieron desde la &eacute;poca milenaria. Como ejemplo tenemos: la se&ntilde;a a trav&eacute;s de los esp&iacute;ritus, la tulpa, el tambor, entre otros. Pero que hoy por la invasi&oacute;n de la tecnolog&iacute;a esta comunicaci&oacute;n ancestral se esta acabando por los mismos J&oacute;venes y por la comunidad, hace falta una conciencia cr&iacute;tica, anal&iacute;tica y compartida en la regi&oacute;n.<\/p>\n<p> \t<img loading=\"lazy\" class=\" size-full wp-image-936\" border=\"0\" src=\"http:\/\/www2.nasaacin.org\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/33foto.jpg\" width=\"498\" height=\"373\" srcset=\"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/33foto.jpg 498w, https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/33foto-300x225.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 498px) 100vw, 498px\" \/><\/p>\n<p> \tPor eso se analiza con los participantes sobre como era el estilo de vida antes y como lo es ahora relacionado con la comunicaci&oacute;n, en esta parte los j&oacute;venes contaron las experiencias vividas por sus abuelos pero igualmente se habl&oacute; de la comunicaci&oacute;n apropiada como lo es la radio, la tv, medios escritos, internet, donde se dijo que sirven dependiendo del uso y del inter&eacute;s porque pueden ser armas de doble filo.<\/p>\n<p> \tDespu&eacute;s de analizar las formas de comunicar en sus diferentes espacios y creencias, se hace una comparaci&oacute;n de los medios de comunicaci&oacute;n ancestral y los medios tecnol&oacute;gicos para analizar las ventajas y desventajas. En esta parte los participantes reflexionan que toda forma de comunicar tanto lo ancestral y lo tecnol&oacute;gico, son importantes dependiendo de&nbsp; como se utilice la comunicaci&oacute;n.<br \/> \t<img loading=\"lazy\" class=\" size-full wp-image-937\" border=\"0\" src=\"http:\/\/www2.nasaacin.org\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/44foto.jpg\" width=\"491\" height=\"368\" srcset=\"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/44foto.jpg 491w, https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/44foto-300x225.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 491px) 100vw, 491px\" \/><br \/> \tHubo varias inquietudes de los j&oacute;venes sobre el trabajo de comunicaci&oacute;n comunitario y el enfoque que se leda a la poblaci&oacute;n.<\/p>\n<p> \tSe dec&iacute;a que la comunicaci&oacute;n es una herramienta que no es para convencer sino para generar conciencia, para abrir las mentes y desde ah&iacute; la comunidad exija y reclame los derechos que se merecen. La comunicaci&oacute;n no es para entretener sino para educar y fortalecer la resistencia y la pervivencia dentro de los territorios para enfrentar los planes de despojos y leyes que nos afectan, una verdadera comunicaci&oacute;n informa, educa, reflexiona y moviliza conciencia atraves de un plan de vida enmanado desde las mismas comunidades.<\/p>\n<p> \tTambi&eacute;n en el ejercicio de preguntas identificaron que los medios masivos no informan sino que nos desinforman a la vez manejan a los receptores con la propaganda, convirti&eacute;ndonos en consumistas, metiendonos terror y otros programas para confundir y vivir bajo el enga&ntilde;o de los medios masivos que est&aacute;n al servicio del capital econ&oacute;mico transnacional.<\/p>\n<p> \tEn un espacio de media hora se presento un documental para complementar el tema, luego de estas reflexiones las y los j&oacute;venes salieron del sal&oacute;n para seguir investigando sobre la realidad y buscar la forma de fortalecer la resistencia.<\/p>\n<p> \tTejido de Comunici&oacute;n de la ACIN<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En la zona norte del Cauca, las comunidades ind&iacute;genas est&aacute;n organizadas atrav&eacute;s de la Asociaci&oacute;n de Cabildos ind&iacute;genas del Cauca &#8211; ACIN. 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