\u201cEl viento nos saluda y es nuestra responsabilidad saber escuchar las orientaciones de la Madre Tierra para comprender el lenguaje de la naturaleza\u201d\u2026 fueron las palabras de un representante de la Comunidad ind\u00edgena\u00a0 Nasa del Cauca-Colombia, al iniciar\u00a0 el segundo d\u00eda de reflexi\u00f3n en la Cumbre Continental de Comunicaci\u00f3n Ind\u00edgena del Abya Yala.<\/p>\n
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Con la participaci\u00f3n de\u00a0 Joaqu\u00edn Viluche, ind\u00edgena Nasa de Colombia; de Martha Orozco y Dennis\u00a0 Ramos Huanca, de la naci\u00f3n Aymara de Bolivia;\u00a0 de Jaime Mart\u00ednez Luna, del pueblo Zapoteca\u00a0 de M\u00e9xico;\u00a0 y de Tupac Enrique Acosta, de Arizona Frontera M\u00e9xico Estados Unidos, se abord\u00f3 el primer momento de la Cumbre de Comunicaci\u00f3n Ind\u00edgena desde La Mar\u00eda Piendam\u00f3.<\/p>\n
Este primer momento, denominado Comunicaci\u00f3n, Identidad y Cultura, busca la comprensi\u00f3n de la comunicaci\u00f3n desde el pensamiento propio de los pueblos originarios. En ese sentido,\u00a0 Dennis Ramos, dise\u00f1ador del afiche de la Cumbre, manifest\u00f3 que debe existir la apropiaci\u00f3n simb\u00f3lica del cosmos desde el pensamiento Abya Yala: lo que implica su traducci\u00f3n a\u00a0 s\u00edmbolos y grafismos. Mientras que Mart\u00ednez Luna considera la existencia de dos mundos civilizatorios: el uno que marca lo individual y el otro lo comunal; el primero el precio y el segundo el valor; el uno marca la palabra y el otro la oralidad. Y Tupac Enrique Acosta,\u00a0 sostuvo, que somos instrumento de la creaci\u00f3n y que hay una fuerza permanente entre el conocimiento y lo desconocido. <\/p>\n
Sus intervenciones invitaron, por una parte, seg\u00fan, Jaime Mart\u00ednez Luna, a engarzarse tecnol\u00f3gicamente,\u00a0 a\u00a0 construir y fomentar profesionales t\u00e9cnicos propios y a asumir el discurso de lo posible y lo universal.\u00a0 Tupac Enrique Acosta invit\u00f3\u00a0 a unir el esp\u00edritu del \u00e1guila del norte con el esp\u00edritu del c\u00f3ndor del sur, indicando que como responsabilidad de la cumbre se hace necesario enlazar los pueblos y formar un gran consejo de Abya Yala.<\/p>\n
En general, los ponentes enfatizaron y aconsejaron abrir los o\u00eddos para o\u00edr la naturaleza; los ojos para ver su plenitud; y los sentimientos para compartir su grandeza. Desechando el ego\u00edsmo\u00a0 impuesto que se\u00a0 apoya\u00a0 en la\u00a0 mentira como resultado de la ambici\u00f3n, hizo un llamado al coraz\u00f3n para descolonizar el sentimiento y liberar\u00a0 los hijos de la Pacha Mama. <\/p>\n
La jornada de la tarde\u00a0 se inici\u00f3 con el espacio de intercambio de experiencias, donde las diversas realidades y vivencias de los pueblos y procesos de comunicaci\u00f3n presentes en la Cumbre, con sus relatos, alimentaron las propuestas e iniciativas de fortalecer una comunicaci\u00f3n con identidad. Seguidamente se programaron alrededor de doce talleres y conversatorios amplios sobre experiencias puntuales y destacadas en el campo de la comunicaci\u00f3n y las realidades de los pueblos. Finalmente las muestras de video ind\u00edgena complementaron los temas abordados en el primer momento de la Cumbre. <\/p>\n
Con el firme compromiso de continuar fortaleciendo y compartiendo luchas y saberes, mediante la b\u00fasqueda conjunta de caminos apropiados para recomponer\u00a0 la ruta del Abya Yala y de la humanidad, finaliz\u00f3 el segundo d\u00eda de la Cumbre.<\/p>\n
Bolet\u00edn de Prensa<\/strong><\/p>\n Equipo de Comunicaciones Cumbre<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cEl viento nos saluda y es nuestra responsabilidad saber escuchar las orientaciones de la Madre Tierra para comprender el lenguaje de la naturaleza\u201d\u2026 fueron las palabras de un representante de la Comunidad […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[100],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/988"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=988"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/988\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=988"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=988"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=988"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}