Memoria Y Camino del Tejido de Comunicación

A las nacionalidades y pueblos del Ecuador, no hay tiempo para hacerse héroes, ni momento para conspirar, los verdaderos héroes, sin seguridad estamos allá, reclamando respeto, no hay revolución sin el pueblo, el pueblo es la verdadera transformación, no hay mesías que venga a cambiar la situación del país, ni gobernante que acepte el cambio radical los que luchamos con la verdad en la mano hemos permanecido en la persecución, nos han tratado a balazos,…

…ha habido derramamiento de sangre (Bosco Wisuma) sólo por reivindicar derechos y respeto, los mismos policías han sido enemigos del pueblo, el ejército ha sido enemigo con el pueblo, ellos han dado seguridad a las transnacionales, el régimen socialista ya no ha querido escuchar las voces de los mandantes, la derecha como aves de rapiñas ha estado rodeando para atrapar la democracia, el Ecuador se ha vuelto un país de confrontaciones ,pero allí seguimos luchando, por el buen vivir, por el derecho de la madre tierra, por nuestro futuro, y el futuro de nuestros hijos aquel futuro que se vislumbra de paz, solidaridad, hermandad, en un estado Plurinacional e intercultural.

Los verdaderos luchadores por la soberanía y la democracia, el sumak kawsay, seguimos exigiendo movilizados la no minería a gran escala, la no ampliación de la frontera petrolera, la inclusión a las propuestas de ley que como movimiento hemos trabajado, seguimos exigiendo la trasversalización del estado plurinacional y todo lo hemos hecho por la vía democrática, justicia ante la injusticia, pero aun así no somos escuchados.

En la memoria de nuestros padres jamás, estaba la conspiración, en la memoria de nuestros padres esta la lucha y la resistencia y es el camino que seguimos. En estos momentos difíciles, cuando vemos que ellos se convierten en bestias salvajes, cuando ellos se han vuelto terror, cuando entre ellos se quieren imponer, el camino del movimiento indígena esta trazado, la lucha para el pueblo, la lucha y la resistencia por un Ecuador justo, libre y democrático, la lucha y la resistencia para que vengan los buenos tiempos, para que vuelva la tranquilidad, hacia los ríos, montañas y lagunas para que el aire siga dando vida a la humanidad, para que nuestros bosques sean nuestros espacios de vida, para que nuestros páramos y manglares sean espacios de recreación de nuestros hijos para que nuestro llanto, nuestra alegría, nuestro sufrir sea un solo puño de lucha y resistencia para que nuestra Wipala sea el signo de la pluralidad.

Comunico a las bases del movimiento indígena.

1.- Mantener la unidad plurinacional a nivel delas comunidades, comunas, pueblos y nacionalidades frente a la arremetida de la derecha.
2.- Convocar a la resistencia contra el modelo extractivista y megaproyectos de muerte como la minería a gran escala, la ampliación de la frontera petrolera en los territorios de los pueblos libres. TAGERI y TAROMENGAS
3.- Convocar a la Unidad Nacional para un verdadero cambio radical.
4.- Respaldarnos entre las organizaciones populares del país para que nuestros legítimos reclamos sean incluidos en las nuevas leyes.
5.- Declarar en asambleas permanentes a nuestras bases.

Desde del corazón de la Nación Maya

Guatemala 30 de septiembre 2010

Marlon Santi
CONAIE PUSHAK KURAGA, RUNAKUNAPAC APU.
GOBIERNO DE LOS PUEBLOS Y NACIONALIDADES DEL ECUADOR